帝国的开端：十部经典里的大汉王朝
大家好，我是杨照，我们继续来读《中庸》。
“君子之道”的程序与累积
在前面已经讲到了“君子之道”。“君子之道”有非常细微的部分，也有非常广大的部分。所以到了第十五章继续讲“君子之道”从细微到广大这中间的连接，表示说它一定有所连接。
“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”。它是有程序的，所以像是我们要到远方去，你还是要先从家门口的第一步开始走起；我们要登高山，你也一定要抬起脚步，从第一个石阶或者是从第一个斜坡开始走起，它一定有一个起点。
可是关键另外一件事情是，你开始了，就能够一步一步地一直连续下去。所以我们要去到远方，也许需要走三十万步路，但是不会走了一百步你就不能走了，它突然之间就断了，就不能联系在一起，它必然是累积的。
美好和乐的家庭是什么样的？
所以后面这一段话就该给我们解释这种累积的作用。詩曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻孥。”这句话是形容、描述家庭的美好的。
这个时候你有好的妻子，你有好的小孩，大家都和乐地一起生活。好像是在音乐当中，各种不同的声音虽然不同，但是能够和谐地都配合在一起。
还不止如此，因为这是大家庭，所以你有好的妻子，你有好的小孩，另外要顾虑到的因素，也是同时要产生这种效果，那就是兄弟的这几个人家里面也都可以好好地相处，既和顺，又快乐。
这里的“耽”字，意思是说，这个和乐是你可以享受的。为什么你能够“耽”，你能够用这种方式享受？意味着它不是一时的，是任何时候都处在这种和乐的状况底下，所以你不用担心下一刻这个和乐就消失了。你可以沉溺在这底下，想象这种和乐可以一直持续下去都没有问题。这是一种家庭的理想状态，这样的家庭多么样地美好，这样的家人过得多么样地快乐。
父母对家庭的影响
2020.06.03
精选评论
共 8 条每个人其实都不能忽视个体对周围人的影响。如果一个人整天都是悲观主义，总觉得一切都要毁灭，一切都不可能成功，那么他这种很丧的精气神会影响到他的父母、亲人、身边的朋友、同事和老板。严重的情况下，会导致他身边的所有人因为他闷闷不乐，整个士气低到极点，最终所有人的命运都陷入一种非常长期的低迷过程。 反过来，如果一个人天生就是充满高能量的乐天派，不管在多么绝望的情况下，仍然能在绝望中看到一丝转机，能够把所有的教训当做成长，把所有的痛苦当做希望来临前必须经历的考验，那么他周围的人也很容易受到他的感染。哪怕他周围原本有些人对生活没有什么希望，但因为他的存在，大家也都被他感染，变得充满力量和信心，想要好好前进。正是因为这股精神和力量，他周围的人都因为他的能量而变得更好。 这其实也就是古话说的“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以，每个人自己怎么活，一定会影响到社会上，至少是他身边的这些人。 所以，每个人的活法，无论如何都一定会涉及到他身边其他社会性的人的活法。一个人不可能说自己的活法不会影响到社会里的其他人，也不可能把自己和社会性、社区性给分隔开来。因为现代社会，已经不可能有一个人完全活在不和任何人连接的荒郊野岭或深山老林。这也就意味着，每个人其实都肩负着个人责任和社会责任层面的连接。因为个人如何决定怎么活，一定会影响社会里的一些团体。这就意味着，一个人怎么活，已经不仅仅是一个个人责任的问题，而是一个社会责任的问题。 那么，“吾日三省吾身”，每个人每天都应该反思的是： 自己今天是不是给更多的人带去了正能量？ 是不是给更多处于困难痛苦中的人，带去了一丝情绪上的宽慰和快乐？ 如果是，那就是正向的积极的影响力；如果不是，那就要好好反省自己，不能成为让别人情绪痛苦的祸害之源！
不可度 （duo 二声）思。老师，按我小时候学的，我会这么读。不知道您听说过没有？
看理想 （编辑） 回复 E不小心 ：编辑的个人小偏见是，在讲解古代经典的节目里，读音没有太重要，毕竟“统一”发音，某种程度也是一种政治行为，每个时期的统一标准都不一样，在一个这样的基础上去纠对错其实意义不大。有的我们小时候“正确”的读法，现在可能也不“正确”了。（当然，专门研究语音的学问是很重要，也很有价值的。）
看理想 （编辑） ：关于老师念错字的问题，可以听听《百家争鸣时》的番外，嘿嘿。
图标是汉代瓦当朱雀
相信神灵 同样也要相信人与人之间是互通的，有精神感应的
“修身”最终的目的是为了影响别人，让这个世界变得更好。尤其对位高权重者而言。