大家好！我是王浩，目前在中央美术学院人文学院就职，主要从事中国哲学、中国美学和艺术理论方面的教学和研究工作。

我这次提供的这批书（戳此参与抽奖，就有机会获得），从数量上看不算多，大概20本的样子，但是从内容上看，倒也可以说是涉及古今中外，还算是挺丰富了。不过，由于我的工作主要是跟中国传统方面的内容有关，所以这批书大多也是关于中国古代学术和文化方面的。

大概来看，这批书有这么几类：有四书五经的译注；有关于诸子学说的，包括一本概要性的入门书，也就是孙德谦的《诸子通考》，还有一本通常会被归为杂家的《吕氏春秋》的译注；有关于道教史和书学史的几本书，算是涉及历史研究的；另外就是关于《楚辞》、书法、崑曲等文学艺术类的几本书。那么这样看，这批书大体上是属于所谓“国学”，或者按传统的说法，是属于所谓经史子集四个部类。

我提供这批书倒也有一点自己的特别的考虑。我自认为自己是一个启蒙主义者，而且一直认为，无论是在中国还是在世界范围内都可以说，启蒙永远在路上。当然了，从康德提出“什么是启蒙”这个问题以来，关于启蒙就一直有很多的讨论甚至是争议，但是在我看来，无论如何，理性都应该是启蒙的应有之义。所谓的理性，在我看来，就是面对任何权威、经典、知识、流俗、利益以及私欲等因素，都能够有自己独立的思考和同情的理解。这样的独立的思考和同情的理解，首先就体现为对自我、对自己所从来的文化传统能够有批判性的认识。

所以，我给大家提供这批书，倒未必是希望大家能够认同这些书里面所讲的具体内容，只是考虑到在我们目前所处的经历了相当长时间的全球化进程、但是仍然面临很多问题的时期，我们来读一读关于中国传统文化的一些典籍和研究，尤其是作为中国人，我觉得还是很有必要的。这算是我提供这批书的一个基本考虑。

在这批书里，我还要特别推介一本关于崑曲的书，那就是张允和先生的《崑曲日记》。当然，这也跟我自己的个人兴趣和研究有关了。

我所研究的美学，它属于哲学的一个分支学科，同时又和心理学、人类学、社会学尤其是文学艺术的研究密切相关。可以说，做美学研究既需要理性思辨，又需要感性体验，其实是很难的了。在我读研究生的时候，我是在北京大学哲学系的美学教研室学习，北大美学有一个传统，就是所谓“不通一艺莫谈艺”，据说这是著名的美学家朱光潜先生说的。我本人的确对文学艺术还是很有兴趣，尤其是对崑曲。

崑曲，我们现在都知道，它属于所谓“人类口头和非物质文化遗产代表作”之一。在我看来，崑曲不只是一个艺术门类，它也是一种综合艺术，它里面有文学、声乐、器乐、舞蹈、装饰和舞台美术、表演，还有美学的观念和思想。作为这样一种综合艺术，在我看来，昆曲是进入或了解中国传统美学乃至中国文化的极其便利的门径或窗口。

那么关于崑曲本身，它里面一直都有“清工”和“戏工”两个方面的内容，但是一般人了解的往往只是戏工，也就是舞台上的崑剧，对于清工传统，其实很多人恐怕了解得不会太多。离我们比较近的，作为清工传承的一个重镇，就是北京崑曲研习社，它是1956年由著名的学者、红学家俞平伯先生创立的，张允和先生就是北京崑曲研习社最早的社员之一，也是“文革”以后复社的北京崑曲研习社的第一任负责人。

张允和先生，我们也知道，她是著名的“张氏四姐妹”之一，是一位新式大家闺秀，也是语言学家周有光先生的夫人；她长期以来一直参与北京崑曲研习社以及崑曲界的很多活动和工作，见证了北京崑曲研习社和崑曲界几十年来的风风雨雨，而且她坚持用朴素的、但是饱含情感的文字，记录她对于崑曲的所见所闻。所以，这本《崑曲日记》应该说史料价值极高，对于喜欢或者对崑曲感兴趣的人来说，应该会从里头读出很多很有意思、很有价值的内容，也有助于我们从这些文字当中、从这些记录当中了解真正的作为遗产的崑曲。

总之，我很希望各位能够对我提供的这批书，对其中的一种或者是几种能够产生阅读的兴趣，并且有所收获。祝各位阅读快乐、吉祥如意！