百家争鸣时：春秋战国经典八部
直播预告
今晚（3月25日）8点，看理想继续B站「漫游」。
人类历史上都有哪些隔离经验？隔离与孤独、监禁是什么样的关系？历史上还有哪些奇特的隔离仪式……
今晚8点，著名作家、评论家杨照老师，将与你相聚bilibili看理想直播间，聊一聊「从耶稣到⽂艺复兴，隔离为⼈类带来了什么？」
正文
大家好，我是杨照，接下来说个小故事吧。
没有倾覆的火箭
1960年代，当时美国正在积极地发展他们的太空计划，1960年有一次无人太空船发射，这个时候设计的团队他们一开始看到，测试的火箭在巨大的浓烟当中起飞，当然都很高兴，很兴奋。然而浓烟散去了之后，他们就发现火箭没飞起来，还留在原地，当然就笑不出来了。
更糟糕的是，他们发现了太空舱的降落伞打开了，这本来是为了要让太空船可以安全返回地球而设计的，现在挂在火箭的两侧，而且有风在吹，如果降落伞被风吹，很可能导致整个火箭撞向地面。火箭这个时候装满了易爆的燃料，在那看起来摇摇摆摆的。
这时候一个工程师惊慌失措，他建议说，应该用步枪在油箱上面去打一个孔，让里面的燃料能够清空。这个时候的主导者他叫做Kraft，他没有同意。最后他做了决定，最好的处理方式是什么都不做。结果太阳晒着晒着，让一些燃料蒸发了，风速下降，让火箭维持直立，没有翻覆。
最后火箭变成了够安全之后，一位勇敢的工程师爬到里面去拆除了装备。这次的经验让这位叫做Kraft的科学家，他多增加了一个飞行管控的原则：不知道要做什么的时候，就什么都不要做。
这件事情其实还蛮重要的，也就意味着当我们面对重要的决策的时候，有的时候你要刻意的想一下，把什么都不做都列为选项之一，当你没有想到更有把握，应该更有效的做法的时候，就先什么都不要做。
汉承秦制
这正是汉朝建立之初的状况，秦灭亡了，而且刘邦打败了项羽，建立了汉朝。可是你看刘邦的一生，他到后面当了皇帝之后这几年，其实非常的辛苦，主要就是大封功臣、接着这些功臣纷纷出了问题。
刘邦在位7年，几乎从来没有办法在长安好好地享受，他都在征讨。后面又封了宗亲，但是这些宗亲又发生了吕氏之乱，刘家天下几乎都已经变成了吕家天下。
所以等到汉文帝即位，他从代王（的身份）进到长安（成为帝王），这也是一个完全意外的人生的旅程。于是这个时候已经年长的汉文帝他就有了这样的经验跟这样的智慧，跟Kraft其实是一样的，他就说现在最好的方法就是我们什么都不要做。
正好这个时候有春秋战国留下来的道家，尤其是其中老子的哲学强调无为，于是就拿来变成了这个时代汉朝政治上面的门面招牌——实质上就是拖着，拖到情况明了，或者是人能够掌握更明确的资讯，有了更高的智慧，才能够真正找到该做什么，在这个之前先什么都不要做，就拖、等。
等到汉武帝即位，才真正建立了汉朝独特的性格以及相应的制度。
被改造的儒家，被误解的孔子
汉武帝时期关键的政治作为，我们一般把它称之为叫做罢黜百家，独尊儒术。但是实际上并没有真的罢黜百家，汉武帝在骨子里治理帝国的方式，仍然是法家的。而且汉武帝任用一批酷吏，这些酷吏把一些法家的原理、原则推到更极端，用严格的惩罚，用威吓、用操控来管理、治理官僚体系。
另外，所谓独尊儒术，我们也要知道，这个时候所尊的儒术主要是从董仲舒而来的。董仲舒的思想、董仲舒的理论，其实贯注整合了非常强烈的阴阳五行的学说。我们上一期音频节目当中，最后为大家介绍的就是《吕氏春秋》，《吕氏春秋》最大的贡献，就是以阴阳五行的架构，想要整合战国所有的各家的理论，所以是在这样一种表面统合在儒家招牌底下的一种新的情况。这是汉朝汉武帝以后最重要的历史的个性。
我们后世用批判、鄙夷的口气，常常讲孔家店，骂孔老二。说老实话，真的冤枉，因为这时候早已经不是孔子的店了。孔子如果死而复生，回到汉朝，他看到了这家店，他根本认不得这是他自己的家。
我们可以这样比喻，孔子原来开的如果是个杂粮店，现在已经变成了超级市场了，虽然在这个超级市场里面还有一排货架，在卖大米、卖面粉，但我们不能说这个超级市场就是原来的杂粮店。
下一季讲什么
这一期的音频节目就是要带大家自己来看一看这个转型的过程。
从战国后期到汉初的儒家，我们会为大家介绍的是三礼，《礼记》《仪礼》《周礼》，这是一个古今混杂的局面，把许许多多不一样的东西放在一起，统合在叫做“礼”的这个观念下。
礼，有不同的层次，比较低一点的层次是管辖个人的行为，礼貌、礼仪；也有大一点、高一点的层次，其实就是讲如何在一种统一、统和的人际关系安排底下去设计出整个集体国家的制度。所以三礼，尤其是《礼记》是非常丰富的文献。
在《礼记》当中又被凸显出另外两篇，是《大学》与《中庸》。到了后世，到了宋代，朱熹特别把这两篇挑选出来，和《论语》《孟子》放在一起，叫做“四书”，把它当做每一个人要作为正统的中国人就非得一定要受的基本的教育。
因此，我们在音频节目当中也就特别地仔细读一下，《大学》跟《中庸》究竟在讲什么？以及为什么朱熹会如此看重《大学》《中庸》？而《大学》《中庸》对比对照《论语》《孟子》，这中间有什么相同和不相同的地方？
另外为大家选了一篇非常特别的文章，这是《易系辞》，一般被放在跟《周易》一起理解、一起阅读。但是我们从时代跟它的基本内容的精神上必须要区别开来。《周易》里有非常古老的内容，像是卦辞、爻辞，这是我们在第一季的节目当中为大家介绍过的。但是《易系辞》并不是这种那么古老的内容，《易系辞》一定来自于战国末期或者是甚至到秦汉。
《易系辞》也充分地显现出来，借由《易经》，尤其是《易经》的特别术数的内容，所以就更容易跟阴阳五行的观念结合在一起。所以这是古老神秘的易和后世同样神秘的阴阳五行结合在一起的一份特别的文本。
当然一定要介绍，一定要读的是《春秋繁露》。虽然大部分的人没有听说过这本书，更不要说读过这本书，但这就是董仲舒的代表性作品。这部作品巧妙地结合了儒家和阴阳家，让我们可以了解，阴阳家如何实质上改造了原始的儒家。
另外还有一部作品，则是记录了武帝去世之后的儒法大辩论，这本书叫做《盐铁论》。读这本书你就知道，汉朝法家绝对没有消失，法家相当程度上它变成了里子。可是到了这个时候，当儒家的势力更大，侵犯到法家里子的时候，法家就以桑弘羊作为代表，跳了出来，跟握有表面权力的儒家进行了一场精彩的大辩论，这就是《盐铁论》。
另外我们要读的是两部在汉朝所出现的史学经典作品，《史记》《汉书》。
大家听完这期的节目，应该可以体会大汉帝国的建立，首先没有那么容易，没有那么理所当然，并不是刘邦当了皇帝之后，汉朝就建立起来，这中间有非常多的曲折的变化。
我也希望借由这样一季的音频，大家听完了之后可以体会，汉人来自于汉文化，但所谓的汉文化究竟是什么呢？汉文化有着非常丰富而且复杂的内容。欢迎大家收听这一季的节目——《帝国的开端·十部经典里的大汉王朝》。
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2020.03.25
精选评论
共 17 条特别感谢杨照老师的讲解，这一季的经典对我都有很大的启发。尤其令我思考的是三本书给我带来的遗憾。第一是《公孙龙子》的名家思想没有流传下来，当然这个还不是最令人遗憾的。更重要的是明明大行其道的《孙子兵法》，其中客观理性无神论的算的思想，也没有发扬光大。最让我不爽的就是《吕氏春秋》，其中的阴阳五行大统合的思维模式倒是流传到今天，不顾事实，只求形式和谐，进而强行将事实塞入模型，真的是贻害无穷。有机会很想请杨照老师谈一谈，这些思想为何有些会渐渐淹没，有些又会发扬光大呢？
euglena ：我觉得都和法家靠强权统一了思想有关
台湾问题的解决大概也是这样的思路，当时决定等后代来解决
期待。总算听完《吕氏春秋》，听一下番外篇
期待！
我打麻将的时候，有一个策略，如果抓上来的牌我不知道该怎么办，我就把那张牌打掉，就当我没有抓到过这张牌。
原来是独尊 董仲舒
能不能出个收藏功能啊 喜欢的篇幅想要放在收藏夹里面反复听
这一集文案精彩
老师下季见！
期待杨照老师的下一季！
己订下一季，心里直打鼓🥁真害怕跟不上杨照老师的步伐啊……
罢黜百家，独尊儒术。
下一季除了《史记》《大学》《中庸》，其他的都没看😭，最近再重读这两季的书籍，希望尽快追上汉代书籍。
预订下一季
大部头的史记讲了100多集呢😂😂😂
晴光Sunny ：一百多集听完了，一个字爽