百家争鸣时：春秋战国经典八部
大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《庄子》，我们读的是《逍遥游》。
鲲鹏故事的另一个版本
《逍遥游》开始讲了“鲲”跟“鹏”，一个是在海里面不知几千里大的一条鱼，然后它化身变成了“鹏”，这是不知几千里大的一只大鸟，这只大鸟必须要依靠六月的这种气把它撑起来，它才能够飞，而且要飞到九万里之上，往南方飞过去。接下来庄子就将“鲲”跟“鹏”的故事再说了一次，不过这次很有趣，他给故事一个显要的、权威的来源，这个权威选的不是别人，而是建立商朝的汤。
《庄子·逍遥游》（节选）
他说“汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。”记录上商汤曾经问过有知识、有智慧的贤臣叫做“棘”，问他这件事。
“穷发”意思就是不毛之地，在最北边草木不生的地方，有一片纯粹、天然的水域，所以也叫做天池，因为它是没有人在的地方，所以非常的神秘。这是一片大海，海中有鱼，宽几千里，而且从来没有人知道它到底有多长，这个鱼的名字就叫做鲲。“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”
这里没有说大鱼鲲变身化为大鸟鹏，而是直接并列说北冥还有一种叫做鹏的大鸟，这鸟有多大呢？它的背就像泰山那么高、那么大，它的翅膀像是从天上垂下来的云，凭借着漩涡一般的风旋转盘飞。
这里他用“羊角”这个词来形容旋风盘卷的样子，像羊头上的角。到了九万里的高空上，那是云气都到达不了的高空，这个身影的背景，于是就只剩下青天，以至于看起来好像这只大鸟背着天在飞行一样。这只鸟它出发往南，要到南方另外一片天然、神秘的水域去。
“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？’此小大之辩也。”
2019.10.02
精选评论
共 22 条好感动，我们古代怎么会有许由这样的人呀！所以庄子效仿他不愿做官吧！
庄子这种思想感觉需要不断修行才能达到啊～
高中学《逍遥游》的时候恍恍惚惚，这个解释make sense了！
音乐非常好，感觉到列子在飞行
境界如此高远，让人仰望！活着就是修行啊！最爱庄子！
感动 回到年少时读庄子逍遥游时候的情景了
境界高深的人往往以宏大的宇宙视角审视问题。他们能够将自己经历的一切，无论是主观感受还是客观情绪，都视为自然规律和物理法则的一部分。这样的人不仅达到了人生的最高境界，也更容易获得极致的幸福与快乐。 很多时候，人们之所以无法控制自己的痛苦和快乐，是因为过于主观地陷入情绪之中，未能跳出情绪来客观看待其背后的规律。一旦陷入情绪，很多人便感觉仿佛坠入了无底深渊。因此，想要控制情绪，首先要学会放弃对情绪的控制，将其视为如同物理规则一样的自然规律。 情绪就像太阳东升西落，它必然会消失，也必然会重新兴起，这是一种类似于勾股定理的客观规律。因此，我们不必将情绪或他人的评价视为神秘不可解读的事物。实际上，它们与自然界中的其他客观事物具有相同的逻辑和性质。不要认为生气和愤怒与物理规律有本质区别，因为人的情绪本质上也是由生理和物理物质所构成的一部分情景。 面对情绪和他人的评价，我们需要跳出自身的局限，以更宏观的视角来审视问题。将人生中的感性经历视为客观的物理规律，并保持内心的平静与好奇，去观察它们的发展。这种宏观的视角能够帮助我们超越微观的爱恨情仇，达到人生的最高境界。 可以肯定的是，达到这种境界的人往往烦恼较少。因为他们已经看透了世间的本质，不再为琐事费心劳神。在他们眼中，一切事物在宇宙的尺度下都显得渺小。正是这种智慧，使他们成为真正的高境界者！
逍遥自在
少年，追寻自己内心的答案吧
今天的我完全听懂了，突然想流泪，谢谢杨照老师
学习了！乱花渐欲迷人眼，三千弱水只需一瓢，可以人总是容易忘记，向内求，找到自己的原点，什么才是自己最想要的，无他都是欲望的表象，要抓住实质
老师，这篇名为逍遥游，请问一下从何处体现逍遥啊？
山山 ：哪哪都体现了
我们这样的普通人真的是小知中的小知啊，先人在千年前的眼界就这么大太了不起了!
以后逍遥游这篇高中课文就可以说是师承杨照了。用课本的小解释来度读过庄子以及其他古文经典的大道意简直就像朝生暮死岂知晦朔
能够＂辩乎荣辱之境＂，已经是高山仰止。