用得上的哲学
导语
对于人类是否可以获得知识，存在着一种怀疑论的见解，极端的怀疑论甚至认为，人类不可能获得任何知识。围绕怀疑论，本集将包含以下要点：1. 什么是怀疑论；2. 四种怀疑论及其代表人物；3. 启发及运用。
文稿
各位听友大家好，我是徐英瑾，非常开心和大家继续来讨论用得上的哲学这个话题。我们这个单元主要是讨论知识论，上面一次节目我们就把关于知识论的大线索理了一下，今天我们要讨论的关键词，是怀疑论。
怀疑论，一种哲学态度
这个怀疑论到底是什么意思呢？怀疑这个词的意思应该是能够理解的，比如你看到张三鬼鬼祟祟的，每次和你说话的时候，这眼神飘忽不定，你就怀疑他了，他心里是不是有鬼？他和你说的那些话是不是都是在打马虎眼，都是在给你下圈套？这就是怀疑。
但是怀疑论和怀疑还是不一样的，怀疑就是种日常态度，怀疑论它是一种哲学态度，就是它已经上升到理论的层面了。有人说了，上升到理论的程度，那是不是就是对什么事情都疑神疑鬼呢？对什么事情都疑神疑鬼，可能还没有上升到理论的程度，这可能只是一种心理变态。上升到理论的程度，就是要著书立说，变成一种学说，让大家能够掌握。
我自己就把历史上的怀疑论分成这么几类，以便大家记忆。
1. 啥都怀疑
第一类怀疑论，这类哲学家的特点就叫啥都怀疑。它的主要的代表，是古希腊的哲学家高尔吉亚。
高尔吉亚他生活的时间相当的久远，大约是公元前 483 年到公元前 375年，离我们是两千三四百年的日子了。这位老兄的哲学书到现在只有一些残篇，而且都是通过二手、三手转述的，所以对他的思想全貌的了解，我们现在也非常勉强，就是道听途说吧。
他的一本最重要的著作，就是《论非存在》。在《论非存在》里面，他提出了这样几个哲学论题，大家不妨听一听。首先第一个论题就是，没有东西是存在的，啥都不存在。
2019.08.27
精选评论
共 23 条怀疑是手段，不是目的。
任何超越知识的直觉其实都源自于我们的内在需要。 比如，对自由的渴望，源自于我们对自主性（按照自己的意志而非他人的意志）的需要。而为什么有这种需要，则是进化的结果，那些轻易听命于他人而不考虑自身想法的人都容易被利用和牺牲，从而难以生存和留下后代，所以现在的几乎每一个人都有强烈的自主性需要。 只是这种需要有时候会让位于对于安全感的需要（安全需要使人虽然有时候被人利用，但是仍有很高的机会传递自身基因），从而让人们变得从众和平庸。
钵中之脑就是庄周梦蝶的升级版吧？
色即是空是否怀疑论？
学习哲学的副作用是，对西方宗教信仰产生了极大的好感，感觉就是一次又一次地放弃原有的地位，把空间让给哲学和科学。虽然这是哲学家和科学家们不懈努力争取回来的，但仍然为宗教作出的让步而欣慰。 上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。
这个高尔吉亚居然活了一百多岁？！算得上最长寿的杠精了
这集为什么听不了了？？
感謝老師分享
看了魏宁格的《性与性格》，我才知道维特根斯坦那句“天才并不比任何一个诚实的人拥有更多的光”中的“诚实”的含义。如果他对天才的定义与魏宁格一样的话。不知道老师是否认可魏宁格对于“天才”的定义？不知道为什么网上都找不到与魏宁格有关的论文，是因为他被学术界否定了吗？我个人觉得他的理论和易经的阴阳有很类似，应该很容易被中国人接受才对呀
期待下期
康德说的大问题不是现在也有科学学科在研究吗？🤔所以现在这些问题还不是知识吗？
yingjinstein （主讲人） 回复 yuanzlv ：科学家所说宇宙与哲学家不同。
流徽照影 回复 酥酪七 ：我的意思是，回到你最初的提问，这些是否叫“知识”就像徐老师所说是有一些预设的，只能说以我们现在的学科分科角度来审视，对知识的框定有学科视角的差异。