鲁迅的《阿Q正传》是整个二十世纪中国小说中最重要，也是争议最大的作品之一，从作品诞生开始，许多作家、学者都对这部作品做出过许多不同的评价，《阿Q正传》的评论史，也是二十世纪中国文学批评史的一个缩影，读这些不同的评论，也能帮助我们看到那些不同评论者所处的时代。

今天是第16期，我们要读鲁迅的代表作——《阿Q正传》。

这个中篇，容量大、争议多，是整个二十世纪中国小说中最重要的作品之一，所以我准备分两期讨论。

大致上，这一期，讲近百年来，人们怎么从各种不同的角度阅读“阿Q精神”；下一期，再讲我自己的个人的看法。

我去年在写一本《重读鲁迅》，部分的内容也在喜马拉雅有声播过，所以万一有听众已经听过了《重读鲁迅》，包括以后还有张爱玲的段落，我会尽量避免内容重复，讲自己最新的思考。

当然有些基本的文学史事实，也没有办法回避，还是要交代一下。其他的大部分小说，我通常在阅读过程当中引用一些别的学者的评论，大部分是我看过的。

但关于《阿Q正传》就是个特例了，我要回顾这部小说的评论的历史，当然是简单回顾，因为基本上《阿Q正传》的评论史，也是二十世纪中国文学批评史的一个缩影。

小说最初是1921年12月4日到1922年2月12日，在北京《晨报副刊》连载，开始是“开心话”栏目。大家要是记得的话，前面两章《优胜记略》《续优胜记略》是比较搞笑的，但是慢慢的小说就从喜剧向悲剧发展。

编辑是孙伏园，鲁迅的朋友，后来小说集《呐喊》也是交给孙伏园出版的。孙伏园十分敏感，一看这个小说不大像喜剧了，就把它转到了文艺版。

我们以后会讨论，一般来说，连载的小说是作家要配合报纸版面跟读者兴趣，《阿Q正传》的连载正好是个反例，是一个特例。