古代中国的留言：先秦经典八部
导语
“兼爱”的观念自然很好，然而如此高道德的理念，难免会被认为不切实际。说得都很好，但是真的可以实施吗？墨子如何应对这种质疑呢？他从哪里找证据来推广自己的理念？本期，杨照继续讲解墨子最核心的“兼爱”观念。
文稿
大家好，我们继续来读《墨子》。
乌托邦似的理念
在墨子的书里面，接下来要为大家介绍，那就是“兼爱”的观念对于墨子如此重要。不过显然墨子在推动兼爱的时候，他还会一直不断地遇到质疑。
这个质疑就是，道理很好，大家都彼此互相相爱，不要去侵夺、不要去抢夺别人的。如果你觉得东西放在人家家里，就等于放在你家里，你怎么会去抢他的呢？如果你看到他的快乐，跟你的快乐感觉是一样的，你怎么会去伤害他的快乐呢？兼爱，所有的彼此之间的这种相夺、相争以及互相伤害，当然就消失了。
可是，这个道理很好，怎么可能变成现实呢？这是一个理想乌托邦式的想象，怎么可能我们在现实里面能够做得到这件事呢？
因而我们看到在《兼爱篇》里面又有这样一段质疑：“然而今天下之士君子曰：‘然，乃若兼则善矣。虽然，不可行之物也，譬若挈泰山而越河济也。’”
道理大家了解了，大家同意了，不过“兼爱”就算并非在逻辑上面绝对不可行，可是在现实上有无法想象的难度。如果用英文讲话，那就是possible but improbable。
就是道理上面不能说，这绝对不可能，然而你落在现实上面，你就觉得这种事情要实现，太不可思议了，太困难了。困难到什么样的程度呢？如果要叫大家都放弃自私的考虑，爱别人像爱自己，不就像是扛着泰山要越过黄河、济水那么样一般的困难吗？
那墨子怎么回答呢？他说：“是非其譬也。夫挈太山而越河济，可谓毕劫有力矣。自古及今未有能行之者也。况乎兼相爱、交相利，则与此异，古者圣王行之。”
墨子的回答先否定这个比喻。他说，要扛着泰山，越过黄河越过济水，这需要不可思议的力量。很简单的，从古到今没有人做得到。
2019.04.22
精选评论
共 13 条大禹治水那一段少了古文
看理想 （编辑） ：感谢提醒，已更正。
很喜欢这一课，杨照老师不仅是文字释义，也点明了当时的造史运动，以及如墨儒之间的关系，最终揭示了墨子的政治信念中比较天真的一面。
放在那个时代来看，诸子百家都不是为了纯文学而存在的，他们所做的无非是身处一个乱世，礼崩乐坏，人心险恶，希望改变社会，而改变社会最有能力的便是君主，无论孔子还是墨子自己其他，都是为了说服君主实践自己的理论，让君主变好，让别人更好，让世界变好，他们都是想让世界变好的人，然而毕竟他们并没有能力说服当时肉食者，虽然春秋乱世，民生多艰，正是有诸子百家不断地努力，才有后来的大一统，思想总是慢慢地作用，不可能一蹴而就，如果有，那这样的思想就是邪教传销，如纳粹，如其他，
看理想 （编辑） 回复 一枚小圆 ：自己发出的评论，长按可以删除噢。
一枚小圆 回复 看理想 ：好的😄还有一个问题，之前在微信小程序下单过的史记百讲可以移过来app吗
墨子例子太过古远
感谢老师分享。自己有足够的资源和爱，才能去分享给别人，墨家的价值观实现太难太难。
朝雨 ：楼上还是喜欢：达则兼济天下，穷则独善其身。
风早地 ：啊，被你的这条评论戳到了(´;︵;`)下一讲更感动
的确，世间存在那些爱人如己的人，然而这般高尚之人实在凤毛麟角。毕竟，要做到这一点，简直是与人性本能背道而驰。纵观各国历史，真正能践行大爱的人屈指可数，一旦做到，必定名垂青史。 倘若一个人能全然漠视自身财产，毫不犹豫地将其悉数分给那些亟待帮助的人，自己甘愿一无所有，甚至过上赤贫的生活，这样的人无疑会被载入地方志，成为一方史册上熠熠生辉的名字。 可现实是，尽管人人都明白如此善举能流芳百世，历史上却仅有寥寥数人付诸行动。毕竟这种生活方式太过艰苦，严重违背人性，又有几人能舍得将自己的荣华富贵拱手送人呢？大多数人不过是偶尔做做慈善罢了。而倾家荡产，把自己辛苦赚得的所有钱财都用于帮助穷人，这听起来固然无比高尚，可古往今来，真正能做到的人少之又少。 所以说，历史上确实有爱人如己之人。这类人一旦现身，必定会被史册铭记，也定会赢得周围百姓的衷心拥护与深切铭记。就拿历史上赫赫有名的于谦来说，他真正做到了像爱自己一样去爱百姓。其实，于谦最为伟大之处在于，他甚至超越了这种境界，他几乎忘却了对自己的爱，全身心地投入到对百姓的关爱之中 。 正因如此，于谦家中一贫如洗，他全然不顾自己的身体，拼尽全力为百姓谋福祉。这样的人，实在是伟大至极！ 后来，于谦蒙冤入狱，京城乃至全国的百姓都赶来为他送别，哭声震天动地。这样的人一旦出现，注定会名垂青史，流芳千古。 说实在的，作为平凡人，我们虽明白如此能在历史上留下美名，却实在难以做到。在许多普通人眼中，历史太过虚幻，反正人终有一死，死后万事皆空，谁还会在意史书如何记载自己呢？大家大多更在意当下活得是否自在。若能顺手帮别人一把，便付出些许精力，绝不可能倾其所有。 所以，几乎所有人都依旧按部就班地生活。当然，我们都希望社会上能多一些像于谦这样的人，可这样的人实在凤毛麟角。我们不能寄希望于靠他们来让社会变得更美好，而是应当不断完善法律法规建设！
如果接受墨子的兼爱，那么中国的乡土中国就不存在了吧，基督教是不是也兼爱吧