欢迎收听《西西弗高速·深度版》。

上一期，我们讨论了性别叙事如何成为谣言的动力，也谈到女性为什么在亲密关系和道德评价中承受更严苛的审视。

这一期，我们会把视线拉到近百年前，从阮玲玉的故事谈起。

1935 年，25 岁的阮玲玉在财产纠纷、亲密关系争议和小报舆论的围攻中去世。围绕她的报道，将女性描述为贪恋财物、背叛男性和道德失范的一方；而与她相关的男性，却更容易被书写为受害者，甚至被浪漫化。

这一期，我们会从阮玲玉之死、《新女性》以及鲁迅的《论“人言可畏”》出发，讨论谣言如何参与塑造女性的公共形象与命运，也重新追问：这一百年来，究竟什么在改变，什么又仍然在重演？

 

- 90 年前的阮玲玉之死，90 年后的金赛纶之死

- 鲁迅《论人言可畏》：谁在回避责任？谁在掩饰冷漠？

- 从《新女性》到《阮玲玉》：电影与现实的互文

- 中国左翼电影叙事：以女性处境自况，也把女性作为观看客体

 

-《阮玲玉（1991）》（电影）

-《新女性（1935）》（电影）

-《现代一女性 （1933）》（电影）

-《喜福会（1993）》（电影）

- [美] 丹·艾瑞里《怪诞行为学7：是什么让理性的人误信了非理性的事》（书籍）

- [美] 孔飞力《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》（书籍）

- 鲁迅《野草》（书籍）

- 孟悦、戴锦华《浮出历史地表：现代妇女文学研究》（书籍）

- 鲁迅《论“人言可畏”》（文章）