道长，今年夏天去了一趟古巴，在特立尼达的时候深入到深山的农家去跟古巴农民一起吃午饭，看他们种的咖啡，水果和蔬菜；在特立尼达城区和房东夫妇聊着这些年他们经历了什么，他们也好奇地问着一大堆关于外面的世界的问题。我们彼此之间的友好交谈，有着各种层面的同病相怜，中国曾经经历过的，古巴还在经历。但那里的人却依然幸福乐观，期盼未来。我们虽地处不同的国度，但我们同为人类，有着那么本质上相同的追求。

道长，请教一个问题。 经常看到关于“感恩”的正能量。 似乎一个人不知道感恩，就会失去被爱的资格。 这两天我家小猫住院，我细心照顾它，虽然我很穷，但我愿意为它花钱。也从来没想过 它的感恩。我爱它就是爱自己。 为什么要求对方要感恩呢？

原来我 不想当tourist想当traveller 觉得这期讲得很好 是我在思考却忽略的东西 读万卷书&行万里路都无法完全客观地认识世界 每个人看世界的时候 其实都戴着由过往所有经历形成的眼镜呀 但还是相信人与人之间充满主观的碰撞绝对能够带来惊喜 世界上没有完全相同的两个人 因此这会是独特的惊喜

往广义讲现在科学研究建立的所谓客观观察与研究方法就是值得怀疑的，就像薛定谔讲的研究对象无法抽离研究者对其的影响。也就是说没有真正的客观研究。

太有趣了，我有种非常奇特的感觉。 其实这个问题我以前隐隐约约想过。比如我带一个外地朋友来西安旅游，他说想要了解地地道道的西安人是怎么生活的，很好，那么我就是一个地道的西安人，我是应该带他去大雁塔、钟楼、兵马俑、永兴坊、回民街来个几日游呢？还是让他住在我家里几天和我待在一起，显然西安人日常不会没事去逛兵马俑的，那哪种更接近所谓的“地道”呢？ 后者，对吧。 所以大多数人旅游并不是想体会另一个城市最真实的一面，而是想体会那个城市最精彩的部分，一个缩影，当然，在西安这个缩影是各种历史名胜古迹，上海可能就是陆家嘴、东方明珠了。 人类学家的方法很严谨，但是和一个游人的处境是极其相似的。 当我从本地视角出发，我发现对我来说“客观”都是一个很难的事，即使我很真诚，我面对一个外人，面对他的种种问题，我会给他呈现一个什么样的世界呢？ 这是个很有趣的问题。

人们在自己圈子中，有一些习而不察的思维和文化，作为一个外地人或局外人，想通过与他人交流理解他们的文化，是无法以点及面的，仿佛永远无法看到全貌。这篇《八分》介绍了这样的反思，谢谢。

这个角度的思考非常好，我们常常到了一个地方进入一个普通人家家庭，聊了几句便以为自己了解了当地人生活。不过更多时候还是打卡走马观花，就别提所谓的了解。退一步而言，我们又在多大程度上了解自己所在的小区生活，邻居情况，城市里人的生活，如果当地都未曾了解或不屑了解，为何期待到外地就能快速了解那里的风土人情？大概率也是自我陶醉式解读吧。我感觉自己也是如此🤣

我们去伊朗也是这样，总有人邀请我们去家里喝茶

读研的时候做过一年采访。不过因为学校给的时间短，每次就只能找熟悉的村落。这也导致了，对很多东西都不敏感。我觉得做田野调查，还是要去陌生的地方，长时间驻扎

想起道长在一个文章里说去威尼斯旅行，去了个游客很少去只有当地人会去的饭馆，结果收到不友好的对待。

给音频编辑加工资💰BGM赞👍

我的工作就是要时常快速调研一个新的行业，遇到的问题跟人类学家反思的有很大相似性，意外的反思共鸣借鉴

本期道长聊的方面是我从未想过的，对于不了解的文化，我们永远是局外人。在德国上学时我特别喜欢和当地人聊天，后来发现和我关系好的大多都是在那的外国人，本地人的圈子很难融入。

谢谢爸爸！我出国后，爸爸妈妈都没给我说过这些

我的口头禅就是“屎忽”😱