《开放社会及其敌人》：理想社会的追求与隐忧 | 公民课·第八季
大家好，我是杨照。
哲学的追问：世界是什么？
在卡尔·波普尔的书里，非常重要的是他解析、他批判柏拉图的哲学，而他是先从赫拉克利特开始讲起。那上一集音频节目当中就跟大家提醒过，卡尔·波普尔他不只是读柏拉图的《理想国》，他甚至不只是读柏拉图所有的作品，他还读柏拉图以外、在柏拉图之前的希腊哲学家的著作。他希望通过自己一路下来的论证，要把希腊哲学的脉络给搞清楚。
那为什么要特别提赫拉克利特？因为在赫拉克利特之前，希腊就有了哲学。希腊哲学最开始的时候，探究的方式是解释这个世界。这个世界对我们来说是如此零散的经验，那么多复杂、看起来没有次序的一连串的现象，那我们如何进行理解呢？当时希腊哲学的冲动，在相当意义上来说，就是要找到一种方法，可以将这些错乱无序的东西统统整合成为一个整体来予以掌握。所以在赫拉克利特之前，希腊哲学掌握这个世界、探问这个世界基本的方式是构成论的，意思是，让我们来探索这个世界是如何组成的。
在希腊哲学当中，就出现了地、火、风、水这四大元素；相对应地，也在差不多同样的时间、同样的思想阶段，在中国最流行的，那是阴阳五行。“阴阳”，这是二重论；“五行”，这是五元论，但它们都是构成论。
阴阳的世界观认为，这个世界是由这两种相反而相成的力量元素所构成的，所以在每一个现象，在每一样东西里面，我们都可以把它拆解成为阴的部分和阳的部分。如此复杂的世界变简单，变得有规律了。例如，明亮的是阳，那暗的是阴；柔软的是阴，刚强的是阳。所有的这些现象、所有这些东西，最后简化成为只剩下阴跟阳这两种成分，可以来解释这整个世界。这是最简单的划分世界构成，从而达成对世界万物的理解和想象的方式。五行稍微复杂一点，“金、木、水、火、土”和希腊的“地、火、风、水”这四大元素很接近。原来无论是西方或者是东方，都是以这种构成论去探索、去解答，世界是什么，世界是由哪些元素、如何构成的。
从固定的构成到危险的流动
2026.06.04
精选评论
共 6 条作为个人可以追求一种始终如一不变的心态，但把这套价值观放在政治制度中就不适用了，因为每个个体追求的不变状态也是多样化的，所以社会要开放…
或许，我们对于确定性的执念太强了，所以，我们最原初的思维，就是从不变出发启程的
变化的本质是什么？ 变化本身真的是不变的吗？
阴阳，似乎能解释宇宙万物，一切都可以拆成二元对立或依存。暂时没找到反例
接杨照老师结尾的问题，“一种社会上以及政治上永恒不变、绝对的真理，然后用这种方式来安排现实”，这东西好熟悉啊，以前觉得深以为然，什么社会必然的发展方向什么人类的终极社会形态，现在觉得好吓人的。这样才去得到的社会仿佛所有人都在广场上整齐划一的做广播操。形式统一，看上去很和谐。但仔细一想又吓一大跳。
🪞🐖……？…… 那些被要求成为“旷达”的竹林七贤，不是被理型压垮的吗？ 那个在《怪屋》里被倾斜的理型养大的孩子，不是被一个扭曲的“正常”杀死的吗？ 那些在历史风暴中被“贤”、“忠”、“旷达”这些理型死死摁住的个体，不都是在理型的巨石下，被榨出了最后一丝活气吗？ ……