现代中国的童年：晚清制度33讲
你好，我是李文杰。
话说，京西妙峰山下有一座醇亲王墓，俗称为“七王坟”，墓主人是道光帝第七子奕譞。关于七王坟，流传着一个故事：晚清的内务府大臣英年精通风水堪舆，为慈禧太后选定了遵化东陵普陀峪的“万年吉地”。他急于升官，又向慈禧太后献策说，醇亲王的陵园有一株古白果树（银杏），“高十余丈，荫数亩，形如翠盖，罩墓上”。这样大小的白果树，乃是帝陵的规模；且白下加王，是为“皇”字，应速伐此树。慈禧太后遂命内务府瞒着皇帝前去砍树。
奕譞是光绪帝的生父，而先人的坟茔是中国人最尊重的地方，官员虽奉了懿旨，但谁敢去执行？于是，太后亲自带队，趁凌晨出发，前往妙峰山下的陵园，亲自砍下了第一斧。事毕，又命人绕树挖成大池，待树倒之后，注入石灰，彻底断绝树根，防其复生。光绪帝听闻此事，火速赶赴现场，一路在舆中嚎啕大哭，却也是无力回天，最终只能绕坟三匝，示以哀痛。这个事情发生在1897年，就是戊戌政变的前一年，故事细节见于戊戌志士王照所写的《方家园杂咏记事》中。奕譞的后人也有近似的回忆。
奕譞是第一代醇亲王，清朝的最后两位帝王光绪、宣统，都是出自醇亲王府，可谓门第煊赫。奕譞是咸丰帝的七弟，而慈禧的妹妹婉贞又是奕譞的嫡福晋，所以他既是慈禧的小叔，又是她的妹婿。因为这层关系，慈禧太后在同治帝病重时，将奕譞的儿子载湉过继给咸丰帝，嗣皇帝位，她与慈安太后则继续垂帘听政。可以说，慈禧与奕譞及整个醇亲王府的关系都极为特殊，这也注定了他们关系的矛盾和复杂所在。
走向一线
1861年，御前大臣载垣、端华、肃顺等人奉咸丰帝遗旨“赞襄政务”，辅助小皇帝拟批奏摺，发布上谕。他们在随后的政变中被抓捕。作为政变的参与者，奕譞坚定支持两宫皇太后和他的六哥奕訢。咸丰帝安排的权力布局，终究敌不过中国式“疏不间亲”的朴素道理。
2026.05.28
精选评论
共 5 条🪞🐖……不成熟的终局：一场静悄悄的革命：“TA心认知”？ 皮亚杰认为，在18到24个月左右，婴儿的心智会发生一场真正的革命。 它的标志，就是孩子会掀开布，去找那个被藏起来的玩具。这个简单的动作，在皮亚杰看来，是人类思维史上最伟大的突破之一。它意味着： · “世界的去魅”：物体从此获得了独立于感知之外的存在。世界不再是魔法幻灯，而是一个坚实的、可以依赖的实体世界。 · “心智的去中心化”：婴儿终于明白，世界不是为了“我”的感知而存在的。即使我不看它，不碰它，山还是山，水还是水。 这场革命是静悄悄的，没有一个孩子会在完成它时宣布：“我今天获得了客体永久性！”但它却是之后所有更高认知能力的基础：语言（符号代表不在场的事物）、逻辑（心中操作看不见的前提）、甚至移情（理解TA人有我看不见的感受）——所有这些，都建立在一个最朴素的信念上： 那些此刻不在我眼前的事物，依然真实地存在着。 这就是客体永久性不成熟，以及它被成熟取代的过程。它不只是一个心理学概念，它是我们每个人，都曾亲身经历过的、从混沌魔法走向清晰世界的第一道门槛。
慈禧不肯退出权力中心吗，内外交困，会不会真的感到身心体力不支，烂摊子收拾不了，静心养老未尝不是最好的选择。理解不了，老的思维跟不上，身体机能衰退，还不肯交班，或表面交接，背后实控的独裁者，权力真让他们疯魔上瘾吗
170****7966 ：在没有规则的政治游戏里，不掌握权力不仅意味着政治生涯的终结，甚至还会有性命之虞。对于慈禧而言更是如此。
私怨如何引来公祸？ “家国同构”所谓“宿命”循环🔄…… 这不是某个人“好”或“坏”的问题。 🪞🐖……慈禧、光绪、奕譞，他们都是这个结构中的囚徒，他们的性格缺陷和决策失误，只是在加速一个注定会爆炸的系统向着它最坏的结局狂奔……？……
按既定方针办！