看理想
爱与怕:当代婚姻的困境与出路
於嘉
编辑注:本期番外转载自《看理想圆桌》第435期,首发于2026年3月5日。
 
在前面两章《爱与怕》节目当中,於嘉老师与我们一起,从婚与不婚的选择,一路聊到了婚姻匹配的实质与后果。当婚姻成为选修课,当我们认清了步入婚姻过程中的种种现实问题,亲密关系还可以走向何处、还有哪些可能?
这一期《看理想圆桌》,主播颠颠邀请了於嘉老师和节目编辑ZY一起,聊了聊婚与不婚的诸多可能性。
 

收听提示

21:41 婚姻制度是怎么开始的?
38:29 关于婚姻,我们是探索的一代
50:34 网络表达不一定代表真实的婚恋意向
1:02:28 婚与不婚都有各自需要面对的境况
1:06:12 当婚姻成为选修课,亲密关系还有哪些可能
 

本期参与

|嘉宾|
於嘉,北京大学社会研究中心副教授,看理想《爱与怕:当代婚姻的困境与出路》主讲人
ZY,看理想音频编辑,参与制作有《爱与怕》《失控年代的生活重建法》等节目
|主播|文案|制作|
颠颠,看理想音频编辑,播客「看理想圆桌」制作人&主播
本集编辑:颠颠
2026.04.27

精选评论

共 15 条
  • 女性心灵疗愈小知之
    2026-05-21 10:55:21

    ai可以设定为soulmate镜像模式 但是自己要有辨别力 增进对自己的了解而不是带偏

  • 女性心灵疗愈小知之
    2026-05-21 10:53:35

    ai可以不当伴侣 就作为x玩具 性感还干净不得病 这很重要啊

  • 女性心灵疗愈小知之
    2026-05-21 10:22:07

    很多事和伴侣商量,不一定带来正面参考,反而可能被带偏

  • 1
    136****2139
    2026-05-10 10:08:40

    人性是经不起考验的~原来喜欢后面可以不喜欢~现在喜欢,未来喜欢其他人。让人害怕的就是心交出去了相信爱情了,最后心碎一地。感性的时候又想理性就比较难找到一个合适的平衡点。如果理性的控制住了可能就不需要爱情了~

  • 1
    136****2139
    2026-05-10 09:59:03

    婚姻办婚礼,家长朋友亲戚同事见证,财产绑定后要离婚沉没成本要高很多的,而且结婚了很多人会生孩子,离婚就更复杂。谈恋爱,说分手就可以各自过自己的,分开的成本小太多了~人性是经不起考验的~

  • 阿花重新出发
    2026-04-29 13:05:38

    适应了二三十年都没适应父母 怎么可能几年就适应一个陌生人呢 🥲

  • L
    Lily
    2026-06-03 23:18:41

    还是觉得三个已婚人士谈这个让人有点不适 越听越不适

  • Queries
    2026-04-29 15:43:34

    真是意外,文艺青年颠颠的家属竟然会沉迷短剧😂

    伊内斯 :哈哈哈哈

  • 阿花重新出发
    2026-04-29 13:09:51

    这都是男人的想象吧 谁要管他🤪

  • 阿花重新出发
    2026-04-29 12:55:19

    我没有财产 不用传承😅

  • Queries
    2026-04-29 12:29:42

    伪传统的中式婚礼真的让人厌恶,特别是里面各种恶俗的“娱乐”元素。今年参加了一个朋友的婚礼,从婚礼场地布置到流程设计都是由她完成的,主持人也是请的好朋友。重新让人燃起了对婚礼的信心。

  • 🍊0
    2026-04-28 13:57:15

    面对统治家族内部无解的复仇正义链条,埃斯库罗斯并没有停留在此,而是在最后一部《复仇女神》中给出艰难的回答,恰恰是这一解答宣告了政治思想的创生。这就是我们下一讲的主题,今天就到这里,欢迎你在评论区留言讨论或者评论,我们下一讲再见。 (张新刚老师的课共读分享) 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有,请勿发布在公众号等平台」 所以在我看来,一个很简单的解决办法就是把霸权主义和帝国主义这两个词分开就行了。一个国家的外交、军事和经济手段当然可以是霸权主义的,旨在建立其他国家对它的依附性,但这个未必是帝国主义的——帝国主义就是对正式统治的追求。 (郑非老师的课共读分享) 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有,请勿发布在公众号等平台」 🪞🐖……文化最恐怖之处,在于它把我们的生命所依赖的、最原初的孕育与创造空间,异化为最暴力的权力操演场。 它把人与世界、人与人之间本应多元化的关系——对话、共存、爱与创造——全部挤压成一根单一的、占有的链条。因此,所有基于平等、尊重、边界的“契约”,在这种文化看来都是不可理解的,因为它只懂得一种语言,那就是“侵入与被侵入”、“占有与被占有”、“统治者与祭品”的语言。这种确认自我的方式,注定伴随着无尽的空虚和对他者的残酷?

  • 🍊0
    2026-04-27 14:45:25

    1、在没有货币的社会里面,人也会被当成财富的工具,作为财富的载体被利用起来。从清朝中国女婢、家奴以及妻妾买卖的历史中,我们看到,如果没有方方面面的金融市场,人,尤其是妇女,会被当成避险资产、投资资产来使用的,那么在这个意义上,你看到金融的社会价值,因为有了金融以后,人就不用作为工具了。 所以金融不只是为了富人,也不只是为了政府、为企业提供帮助,实际上对于普通人的意义更大,特别是对于女性的解放,个人权利的提升,金融是非常非常重要的。 2、自从管子以后,中国基本停止靠借贷解决战争融资的作法。这不仅使得接下来两千多年里中国的金融市场难以发展,而且使之后的各个不同的王朝,一旦碰到财政挑战就难以生存下去。 左宗棠在军费压力下,用未来协饷收入作质押,向外国银行借款,为西北作战提供稳定军费支持,这不仅仅稳住了几万大军的军心,而且也保证了清王朝对西北边疆的控制。左宗棠开辟了金融为战争融资的历史先河。 (陈志武老师的课共读分享) 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有,请勿发布在公众号等平台」 🪞🐖……金融的正反两面:好的金融可以解放人,但一个无限透支未来、并把生命本身工具化的金融-财政逻辑,最终会逼出个体最彻底的、沉默的抵抗。

  • 🍊0
    2026-04-27 13:10:36

    美国学者迈克尔·曼提出过一个观点,他说,帝国体制的一个特点,就是在帝国内部追求同质生活方式,也就是说,不同个体和群体在生活方式上表现出的高度相似性,在它的臣民中通过“强制性合作”和“强制性普及”来实现。他说,罗马帝国就达到了这个层次。但实际上,古代中国在这两个方面都比罗马帝国更加“同质”,尤其是在货币方面。 (李炜光老师的课共读分享) 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有,请勿发布在公众号等平台」