身心困顿的自救之法：2016-2025十年之选书单特辑01
编辑注：本期番外出自播客“史蒂夫说”第460期。原标题：“心理学可以助人，也可以延续西方文化霸权”。
本期节目，主播史蒂夫（Steve）和邱雨薇（Molly）作为两个心理咨询从业者，围绕“去殖民化心理学”批判性地审视了自己的专业，聊了聊“大女主”人设和当下反复提及的“主体性”、现代都市人的精神痛苦、心理学中的“隐性殖民”、心理学概念的“病理化倾向”与“过度心理学化”、代际冲突中的“陌生化”视角、对NPD标签的反思、男性气质与中国传统中的“文弱书生”，以及心理咨询师自身的视野局限等诸多话题。
收听提示：
心理学为什么需要被去殖民化？
独立自主“大女主”人设背后的新自由主义陷阱
殖民的结束不代表文化、经济和意识形态霸权的结束
西方文化霸权通过心理学产生的认知渗透
后殖民主义心态：对殖民者的奉承和对同胞的鄙夷
西方身心二元论造就了现代心理学的成就与局限
造就现代都市人精神痛苦的原子化，与西方经济霸权有何关系？
为什么今天我们看谁都像是NPD？
承受生育创伤的中国女性，被心理学病理化成了糟糕的母亲
男女对立是西方文化霸权的产物
西方文化是如何垄断对男性气质的定义权的
从去殖民化视角解释为什么心理咨询师普遍与社会脱节
对西方心理学的批判，终极目的是赋权每一个来访者
节目中提到的内容：
宋耕：《文弱书生》
弗朗兹·法农：《黑皮肤，白面具》，《全世界受苦的人》
Terrence Real, “I Don't Want to Talk About It: Overcoming the Secret Legacy of Male Depression”
贝尔·胡克斯：《关于爱的一切》，《双向奔赴的改变》
Lara Sheehi, Psychoanalysis Under Occupation: Practicing Resistance in Palestine & From the Clinic to the Streets Psychoanalysis for Revolutionary Futures
Lara的YT频道：Psychic Militancy
邱雨薇：《恋爱中的暴君：自恋型男友识别指南》，《你的近是我的远：和妈妈爱的成长对话》
2026.04.24
精选评论
共 24 条我觉得对谈者想表达的是，要把个人心理问题，放在更大的社会问题中，别一直攻击自己。西方主要是个体主义的社会主流。日本就是西方文化，西方经济，政治的，一个体现。我们要更全面去理解自己身边与家人的冲突矛盾。有警惕有反思，看见，这件事很重要。然后多角度多方法去解决心理问题。比如，与母亲的冲突。要明白妈妈的观念形成原由，然后去试着改变她的观念。用这种方法，而不仅仅是只改变自己，谁难受谁改变这个解决办法。多方法去看见去尝试，解决自己心理问题。
总体说得真棒。但部分段落怎么说呢，不是对比哈，听惯袁长庚老师在给到观点时，常常自省的风格，两位的对话有些你在看风景，看风景的人在桥上看你的感觉。
殖民并不一定以国家为单位，同一个国内就不会有殖民吗
viperzero ：听完回来说一下，我理解的路径是这样的，所谓女权的抗争其实是更关乎权利而不是性别，同理所谓的西方、帝国、殖民统治也更关乎权利而不是具体的主权者，其中的的影响多种多样主要表现有显性的暴力控制还有隐性的文化控制。新自由主义给个人带来了非常多的义务，换来的却是心安理得的精英心态这很明显会给社会带来冲击，特朗普上台就和这种冲击有关铁锈地带的选民就觉得自己被精英殖民统治了，当然这是感情上的出口而实际上特朗普并不会对他们有实际的好处。 第二个关于疾病定义的问题我还是觉得和社会结构更相关（文化背景与生产方式）而不是分什么东方西方这也太抽象了，为什么中国没有命名而是英美命名更明显的不是因为中国人一直不是个体，在大集体中人被分为有用的和没用的，没用的直接踢出去不管就好根本不会关注，所以这根本就是主动放弃而不是无法描述。
西方如何，东方如何，这种话语也落入了你们自己所批判观念与体系的窠臼
卫道者 ：觉得他们是在泛指某两种模式，只是为了交流方便，我们知道他们所批判的是什么就好吧，没有必要抠他们的表达方式，当然，能加好冠词特指某两种模式就更好
两个中国人用Steve和moly的名字讲去殖民
卫道者 ：名字只是代称罢了，“社会”这个词还是舶来自日本的。
聊的酣畅淋漓，听得十分过瘾 非常喜欢“文弱书生”这个点
Xiaoyuer ：也只是一种解读。文弱书生同样是对性别角色的社会期待，背后是崇尚权力、文化、脑力劳动，贬低体力劳动，跟西方对男性角色的期待相比，并没有什么优越性
这种人更类似于社会的毒瘤，祸害身边人，同时给下一代人消极的影响。希望能出一套政策去束缚规范这一类人。
男性问题真正根因就是养胃😌
我觉得除了广泛性的“女性思想等解放”课程和正向引导，男性我认为也是需要一种正向引导。两者调和一些，我自认为这是打破男女二元对立的一种对策之一
去殖民化心理学
心理学的一个新的发展趋势以及对心理学有一个全新认识
心理学就是同理心应用，对吗
我也很同意两位反对简单代入观点而否认事实的复杂性的态度。我们确实不应该直接对西方的观念照单全收，但同样我们自己历史中来的观念也是一样对待，比如这里面文弱书生的点，我想我们近代文化中对知识分子的厌恶和鄙视可能也是影响我们对于“文弱书生”的刻板印象，去了解这些历史，可能不是那么容易，但和反西方霸权文化一样重要。我想我们反对的不只是西方霸权，我嗯们反对的是任何压迫真正的人的霸权。
能不能来个番外篇谈谈韩国电影，世界的主人
也有李逵😜