新儒学与新史学：十部经典里的宋朝
大家好，我是杨照。我们再来读《东京梦华录》其中的最后一章。
《东京梦华录》章节编排回顾
随着一年的时间到了最后，那是除夕。我们再来梳理一下《东京梦华录》它的章节安排。
它的开头先告诉我们“东都外城”，这是汴京的外城。然后一步一步往里，到了大内，还有不同的机关。接下来，第二卷就告诉我们汴京最重要、热闹的地方，像是读到了“酒楼”、“饮食果子”等这样的文章，就是在第二卷当中。到了第三卷，我们看到相国寺周边的区域，这里是什么样的环境，有什么特别的现象。到了第四卷，介绍皇太子纳妃、公主出嫁等皇家礼仪，还有饼店、鱼行等商业行当。第五卷介绍京瓦伎艺还有京城的民俗。
到第六卷开始特别依照时序安排，我们前面读了“元宵”“十六日”，这是放在第六卷，介绍正月有元旦、立春、元宵等等。卷七那是从清明节开始，这是春天以皇帝的行踪作为编排的顺序。到了第八卷，进入到四月初八，这是浴佛节。然后五月初五是端午，六月初六，还有七夕、中元，再到立秋，接着是中秋、重阳，这些内容放在第八卷。顺着时序，到了第九卷，从十月初一到天灵节。
然后进入第十卷，到了立冬，这是冬季。冬至非常重要，那就是皇帝要去拜太庙，所以有几篇都在讲皇帝拜太庙的仪式。十二月，最后一篇是除夕，也就是《东京梦华录》的结尾，一年的最后一天在汴京是怎么过的呢？
除夕宫城中的驱鬼仪式
“至除日”，一年的最后一天，最重要有“大傩仪”。这个“傩”字，这是人字边，一个困难的“难”字，这是驱鬼的仪式。
鲁迅曾经写过一篇非常精彩、非常有趣的文章，是介绍绍兴傩戏，讲他对于小时候看过的傩戏所留下来的印象，我相信很多朋友读过。
2026.03.27
精选评论
共 3 条下一季见。重听有个好处是可以连贯地听完一整本的所有小段。
🪞🐖……从镇殿将军装门神，到义和团请神附体；从宫廷丑角演判官，到民间拳民念咒语——这中间贯穿着一条隐秘的线索：在传统文化的深层心理中，“神圣秩序”从来不是自然存在的，它必须通过反复的、仪式性的“驱逐他者”来不断自我生产。 当这套仪式在近代遭遇无法驱逐的“他者”时，危机便从象征层面蔓延到了现实层面。 而意大利宫廷的侏儒则提醒我们：他者的存在，不一定是威胁，也可以是一种“被驯服的异常”——通过将其审美化、娱乐化、圈养化，权力同样可以完成对自身的确认。 这是一条不同的路径，却在“通过他者确认自我”这个底层逻辑上，与传统宫廷的驱傩遥相呼应？ ……
坐等下一季