大家好，我是杨照。

我们继续来读王夫之的《宋论》，他如何评论宋太祖赵匡胤所遇到的历史处境，以及在这样的一个历史处境当中他所完成的非常重要的一件事，那就是让士人在乱世当中得以重整旗鼓。

他先给了我们一段，到这个时候对于士人的历史经历他的评论，那是“士之贱，于此而极”。

这怎么来的呢？他说，“昔者周衰”，在东周末年，“处士横议，胁侯王，取宠利”，合纵连横，“而六国以亡。”结束了之后，“秦恶其嚣”，也就是讨厌士人们那样的一份嚣张，秦就是用毁灭的方式，“坑儒师吏以重抑之”，把这些士人的势力、将他们的地位硬是给压下来，因为觉得那些合纵连横的游士太讨人厌了。

“汉之末造，士相标榜，騺击异己”，在东汉末年发生了党争，那党争就出现了清议，清议就评论人的好坏，以品第互相攻讦，“以与上争权，而汉以熸”，汉代就因为这样毁灭、不再存在了。

在这之后，再来看曹操的做法。“曹孟德恶其竞，而任崔琰、毛玠督责吏治以重抑之”，这和秦一样，都是“重抑之”，强力压迫，强力打击，用这种方式来处理士本身无行、无德，彼此互相轻易攻讦对方，用这种方式显现出恶性竞争，结果就被曹孟德（曹操）用强力的方式予以贬抑，打击他们基本的地位。

不过，都没有好的结果。“然秦以贾怨于天下，二世而灭。”焚书坑儒，结果引起了天下大怨，十五年之后，到了秦二世就灭亡了。