钱都去哪儿了？从税史看中国
文稿
看理想的听友你好，欢迎来到“钱都去哪儿了？从税史看中国”节目。我是李炜光。
上集讲到，大清新政的最后几年中，推进国家预算制度改革，各省咨议局和资政院的议员们，认真审议政府提交的预算案，有不合理的预算项目被砍掉，有的虽然通过了，却也经过大幅度修改，当时如果国家能沿着这条道路前行，走向共和是有可能的。但是，这个微弱的可能性却被大清的假立宪、真集权给断送了。
“皇族内阁”与预算改革的失败
预算审议是一种扩大了的政治参与，只要这种机制还在，革命本来并不容易发生，但是这种良性的政治机制刚一出现，就被大清自己给“掐死”了。它不合时宜地推出了一个“皇族内阁”，内阁中满族九人，皇族七人，这就违背了当初预备立宪的初衷，而使立宪派彻底失望。
为推动宪政，1910年这一年共发生过四次国会请愿，大家希望速开国会，建立责任内阁，实行三权分立的体制。所谓责任内阁，就是对议会负责，并受制度约束的内阁，与旧体制的军机处有天壤之别。军机处是什么？皇帝的私人秘书班子，只听命于皇上一人，没有独立决策的地位。
国会请愿得到了公众的广泛支持，最后连地方督抚都加入了，可是人们并没有等来什么责任内阁，而是抛出了一个“皇族内阁”，此举直接导致了清廷政治信任崩塌，地方离心加剧，督抚趁机强化财政自主，截留税款，虚报财政收支数字，那场曾经轰轰烈烈的预算改革运动就此终结。
还有发生在1911年的川汉铁路风潮，我们看到的也是清王朝的愚蛮。当时清政府强行收回铁路的商办权，但又拒绝退还全部民间股金，结果引发民变，人们反对清政府以铁路“收归国有”为名，公然掠夺民众的财产，反对将筑路权出卖给英、法、德、美四国银行团的行径。
1911年7月，鉴于连续几个月的抗争无效，四川绅商通过保路同志会通电全国：痛斥清政府的卖国政策，号召全省所有股东，不完捐税，不纳丁粮，无论政府如何滥用外债，川人一概不予负担。此期间内，商人停止贸易，学生一律停课，学堂一律关闭。
2026.02.07
精选评论
共 13 条李老师是财税领域的大家，也是一位杂家，在经济政治历史法学哲学文学等好多方面都有作品或独到见解，好书需要李老师这样的好学者解读才能更好的发挥书的价值，能让我们更好的读懂一本书，视野也开阔。《历史的绪论》是中世纪阿拉伯作者伊本赫勒敦的扛鼎之作。伊本赫勒敦，是亚里士多德以后的重要思想家，也是一位大家与杂家他的历史财税观不仅对阿拉伯地区有重要影响，也对世界有重要影响，咱们中国的财税史也能从他的《历史的绪论》中看到影子。真心希望老师有机会的话给我们解读一下这本书。
吴三生 ：我的看法也是一样的，李老师是有些极强的人文关怀，从经济看政治和思想，语言也诙谐幽默，始终围绕着人本身而展开的，你的想法也极好，看来是有狂热的求知欲和好奇心的。
老师的这一系列讲座，好多都是从历史的细节中了解当时的财税，老师的微观与宏观并进的视角让我们听众收货很多。在中国历史上很多女性都对时局有影响，要么起定海神针作用，要么搅动历史漩涡，也有文学作品中的女性，都能体现或挖掘出当时的财税特点，比如能从木兰辞中看出当时的商税与军队财政，老师有空给我们讲讲女性视角下的财税问题吧，其他问题也行啊。没听够呢，老师再花费些心血给我们讲讲其他视角的内容吧。
李老师也可以推荐一些阅读书目，来深入的了解中国的税收史。
李老师可否对于唐朝的敦煌文书、宋朝的市民经济和明清的地契等更深入日常生活的内容，也可以结合时政来普及一些历史上的税收措施和财政手段。
《历史的绪论》作者是13世纪阿拉伯人伊本赫勒敦的著作，在世界的地位很高，里面有很多关于财政税收历史方面的观点。他是亚里士多德以后、马基雅维利之前社会科学领域最著名的人物。阿拉伯学者称他是伊斯兰划时代的史学哲人。老师有空给我们讲讲吧。这些年中东地区都是热点地区，我们却很少了解他们的名著，希望老师给我们弥补一下这个空白。
听老师讲能学到很多东西，比我们自己读书收获大的不是一点半点，接下来还想听。老师讲本书吧。听说《历史的绪论》
👍👍👍🍵
不知不觉已经跟着老师一年了，期待最后一期
一个时代的落幕不过如此，何况一段人生。。。谢谢老师
热烈庆祝大清皇帝逊位114周年
…… …… 不要活埋我！你们仔细检查一下。 茨维塔耶娃 刘文飞老师的课共读分享：审美的乌托邦……
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