大家好，我是杨照。我们接下来读王夫之他如何评论玄武门之变。

对于玄武门之变在《资治通鉴》当中的记录，我们在前面的音频当中为大家做了选读。所以我们接下来看王夫之的评论。

他就说“谓高祖之立建成为得适长之礼者，非也。”也就是有人认为因为李建成是嫡长子，依照嫡长之礼，本来就应该立李建成当皇太子。

但是王夫之非常明确地说“非也，立子以适长”，他要讲为什么有嫡长子来继承的这个道理，从哪里来的。“此嗣有天下，太子诸王皆生长深宫，天显之序，不可以宠嬖乱也。”也就是如果已经定了天下，一路传了好几代，传下来，生下来的每一个儿子都是在深宫当中长大，每个人有不一样的母亲，于是就必须要奉行嫡长子的道理。这几个儿子他们生长的环境，他们的经历没差别，都是在宫中养大的，也就是彼此之间不会有明确的差别。

你选了嫡长子，因为大家认定这个人就是太子，那他的母亲也就是皇后。因为嫡子是明确的，所以就不要乱，不会争。如果不守嫡长子的这样的原则，关键的问题那就是后宫会争会乱。

这是王夫之最精彩的地方，他都从根源上去问这制度怎么来的？这是怎么一回事？它的好处是什么？所以他才说在历史的情况底下，这原理、这制度适合特定的（李渊立太子）这样的一个情境吗？他这样告诉你，不太对啊，那是所有的儿子都养在深宫，不用去管儿子们的能力有什么关键差异，所以才确定让嫡长子自然地、必然地立为太子。