大家好，我是杨照。

 

在晚清思想的变化当中，尤其是面对西方的知识跟学问，还有西方的强大，应该要如何来应对，曾纪泽很有代表性。

他在上海候船准备要前往英国的时候，认识了一位叫做张焕伦的人，张焕伦就给曾纪泽六点意见，其中一点就对曾纪泽产生了很大的影响。我们要了解，当时即使是像曾纪泽这样担负洋务责任的人，都必须到了上海，遇到不属于原本士人传统底下的人，才能够得到这样的思想刺激。

张焕伦告诉曾纪泽：“论西国者，曰财货之雄、炮械之利而已。岂知西国制胜之本，不在富强，其君民相亲，上下一体，实有暗合于儒者之言，则其为政教，必有斐然可观者。 ”（《使西日记·卷一》）

西方的确展现了惊人的财富和武器，不过真正应该要看到的是西方的统治者和被统治者之间的政治关系。他们不像中国是两者隔绝的，而能够形成“上下一体”。在这件事情上，岂不是和古代儒家所追求的相符合吗？

此外，曾纪泽他在1887年写过一篇文章，标题是“中国先睡后醒论”，看起来怪怪的，因为文章不是用中文写的，而是用英文先后在英国伦敦的《亚洲季刊》（The Asiatic Quarterly Review ）和香港的《德臣西报》（The China Mail）发表的。这篇写给外国人看的文章，重点在于主张中国不是一个极度贫弱、将要灭亡、如同重病者一般的国家，毋宁中国只是睡着了。是病还是睡，最明显的判别在于西方势力来到中国，刺激中国出现了“洋务运动”，也就是唤醒了中国人，而不是让中国更加沉沦、更加瘫痪。

中国展开海防建设，开办新的海军陆军，然后陆续有铁路开工兴建，这些都是中国醒来的迹象。而醒来之后，当前中国最迫切应该要做的是三件事：第一，改善在海外的中国人，也就是侨民所得到的待遇；第二，将和中国周遭各藩属的关系重新调整；第三，改订和西方国家的条约。