大家好，我是杨照。

我们继续来读，《资治通鉴》当中记录，中国魏晋南北朝一路下来，南北分立最后的时刻，在北边是隋朝，在南边则是陈朝。

这个时候就这样记录：“时江南妖异特众，临平湖草久塞，忽然自开”，这个时候南方充斥着各种不同的迷信、妖异。临平湖（在现在的杭州）水道被水草堵塞了很久，却突然之间自行畅通了。

而胡三省注告诉我们：“故老相传，湖开则天下平。”所以换句话说，湖开了，照道理讲，这应该是一个吉兆，这是大好的消息，不是吗？

但不是的，“帝恶之”，讲的是陈后主，“乃自卖于佛寺为奴以厌之”。什么意思呢？就表示，当时北方大，南方小，那陈朝因为实在太小了，以至于对于陈后主来说，他绝对不会认为如果“天下平”，那是他北伐成功，或者是南方统一了天下。那统一天下才会“天下平”，一旦“天下平”意味着什么？意味着是南方陈朝被并吞了。所以他觉得不高兴。

他诉诸什么样的手段呢？这是南朝跟北朝最不一样的一种风气，奇特的佛教风气。从梁武帝开始流行的做法，那就是帝王动不动把自己卖到佛寺里去。这个句子，我们了解，皇帝卖到佛寺，几次舍身到佛寺，也就不是简单的信仰佛教而已，有着其他的作用。这是“厌（yā）术”，厌胜之术，也就是古代的巫术。“厌之”，指的是用这种方式压过临平湖的异象。

“又于建康造大皇寺。起七级浮图。未毕。火从中起而焚之。”你看，这个时候，接下来要盖大佛寺，而且要盖佛塔。不过糟糕了，浮屠，也就是Stupa，佛塔还没有盖起来，先烧掉了。