
新儒学与新史学:十部经典里的宋朝
大家好,我是杨照。我们继续来读《宋元学案》当中的《百源学案》。这写的是邵雍。
邵雍之乐,在于践履,在于真诚
开头就说,“邵雍,字尧夫,其先范阳人,曾祖令进以军职逮事艺祖”。“艺祖”指的是宋太祖,也就是一个朝代的创建者、第一位皇帝,称之为叫作“艺祖”。他的曾祖父曾经在宋太祖身边担任过军职。“始家衡漳。祖德新,父古,皆隐德不仕。”这告诉我们,邵雍并不是来自于一个官宦人家。
“先生幼从父迁河南,即自雄其才,力慕高远。”这时候他就想要追求和别人不一样,比别人更高的理想。“谓先王之事必可致。”前面说到“力慕高远”,那是他真心相信三代圣王所做的事情可以实现,但并不是因为过去了,就再也追不回来的梦想。
“居苏门山百源之上”,他之所以称为“百源先生”,就是因为来自这样的一个地点,这篇也因此就称之为叫《百源学案》。“布裘蔬食,躬爨养父之余,刻苦自励者有年。”他过着非常平淡的生活,自己生火烧饭来养活父亲。“已而叹曰:‘昔人尚友千古,吾独未及四方’。”后来一想,很感叹,以前的人,人家有这么多的朋友,这朋友是跨越时代的,而我却困在这里,我在外面都没走动过。
不行,于是就开始了他的壮游,“踰河、汾,涉淮、汉,周流齐、鲁、宋、郑之墟而始还”。这是中国知识分子的传统壮游路线,也就是要去古历史的主要区域,这样走一圈。
“时北海李之才共城令,授以《图》《书》先天象数之学。”这样壮游了一番之后,他得到了一项专长,学的是象数之学。“先生探赜索隐,妙悟神契,多所自得。”他的象数之学从李之才那里学来,但另外特加强调,李之才只教了他一部分,另外有很多是他“自得”,自己领悟、自己学来的。
2025.12.19



精选评论
共 2 条容人越来越多,路宽。
“天命则已知之。世俗所谓命,则不知也。” 我已经搞懂了宇宙和历史是怎么运行的大规律,但至于我自己这辈子能活多久、能不能升官发财这种小事,我根本不关心,也觉得没必要知道。