大家好，我是杨照。

 

关于晚清的历史，后来建立起了一种很特别的史观，这种史观也就形成了很特殊的一种历史的叙述，这个史观我们可以把它称之为兴中会、同盟会、革命史观。

这个史观之所以会建立，当然有一部分跟后来中华民国成立了之后，孙中山担任了最早的临时大总统是有关系的。不过关系更大的，那就是牵涉到后来民国的变化发展，在国民党的领导下成立了国民政府。所以国民政府、国民党他们就要想办法把革命的合法性，也就是政权的合法性拉到自己的身上。所以他们就贯穿起来，从兴中会到同盟会，认为这都是由孙中山所领导的，因此孙中山就变成了这个革命史观的中心人物。

不过在看待这样的一个革命史观的时候，我们还是要回到历史的史料上，稍微小心一点，尤其是要能够真正地理解孙中山在这个活动过程当中，他扮演的角色。例如说同盟会，同盟会其实是一个联盟，而且推动起来没有那么容易，最困难是在于和外国势力间的关系。

从“惠州起义”之后， 有几年的时间，孙中山他所扮演的是买空卖空、穿梭仲介外国关系的角色，以未来革命成功之后的利权当作远期支票，看有哪一个政府愿意被说服而提供资助。他在这上面展现了他精妙的手腕，而且他真心相信这是推动中国革命最好的一条途径。

我们来看孙中山非常特别的历史身份跟背景。他本来是属于中国社会的边缘人，他没有什么资历，也没有任何其他的成就作为他的声望基础，竟然能够替自己博得这样的地位，那是他独特的成就。不过他为自己挣得地位所依赖的世界观，在同盟会中却成了制造紧张、甚至造成分裂的不安因素。

因为华兴会、光复会这些人他们被并入到了同盟会当中，但他们是纯粹的民族主义者，他们致力于就是要倾覆满清朝廷，在民族主义的原则底下，他们也就很自然地把外国人也视为仇敌。甚至推翻满清的其中一项理由，就是为了要伸张中国自身的民族主权，所以终极的目标是要将外国人也一并赶出去。