你好，欢迎回到《计划时代生活史》。

上一集，我们聊了计划时代普通人的音乐生活，看到了藏在“单调”表象下的“复调”。既然说到音乐，也可以来观察另一种与音乐相关，而且还十分重要的活动，那就是舞蹈。

1968年春节，马叔在一封写给亲戚的信里顺便八卦了一句：“我们厂里目前继续清理阶级队伍，预计隐藏在工人阶级内部的乌龟王八蛋，将要陆续地被革命群众揪出来，形势好极了。上周参加斗争资产阶级分子杨珺，他也领定息，年仅三十多岁，其臭父为其创造剥削条件，使他沉醉于黄色音乐，大搞黑灯舞会，也被清除出工会，停发劳保、病假待遇。”马叔提到的杨珺，是一个30多岁的中年人，靠着“定息”生活。由于他沉迷于“黄色音乐”和“黑灯舞会”，最后被剥夺了政治权利和工作待遇。

关于马叔的故事，我们之后还会谈到。这里想请大家留意的是，他提到的“黄色音乐”和“黑灯舞会”。通过之前的节目，我们已经了解，计划时代的任何事物一旦沾上“黄色”，性质就变了。既然当时的音乐有颜色，与音乐关联密切的舞蹈自然也是如此。“黑色”的舞会和“黄色”的音乐一样，在计划时代都可能造成严重的后果。

 

究竟什么是“黑灯舞会”呢？马叔没有展开讲，好在无锡青年杨海生的经历可以还原“黑灯舞会”的场景——

1963年盛夏时节，无锡市东方红丝绸厂发生一件不大不小的事。由于几个月前的一场舞会，工人杨海生被抓了。

杨海生祖籍徽州，父亲在无锡经营着一家南货店。自打出生起，他就生活在无锡，可以说就是本地人。至于徽州，对他来说就只是挂名籍贯而已，因为根据籍贯的填报规则，“公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地”。这也说明，他们家迁到无锡的时间并不长。