
新儒学与新史学:十部经典里的宋朝
大家好,我是杨照,我们继续来读《朱子语录》。
如何作为以安身?
下面这一条语录,有一个比较长的问题,因为学生要问比较复杂的问题,主要是从老师那里得到了关于宁武子的历史故事,在解释上实在怀疑朱老师在看法上是有矛盾的。
学生说,“宁武子‘邦无道则愚’。先生谓武子仕成公无道之君,至于失国。而武子周旋其间,尽心竭力,不避艰险,凡其所处,皆智巧之士所深避而不肯为者,而能卒保其身以济其君。‘此其愚之不可及也。’”
学生要问,“宁武子‘邦无道则愚’”,依照老师的解释,因为他处在那样一个乱世,局面非常的糟糕,几乎将近要亡国了,但他仍然尽心尽力,他尽心尽力就必须要冒各种不同的危险,也就必须同时承担被人家责怪的各种不同的责任。于是这就是稍微有一点点算计聪明之心的人,就不会待在他的这个位置上,去做他所做的这样事情。从这个角度来看,他很笨,笨到愿意这样去处在这最不利的位置上,所以“此其愚之不可及也”。
从《论语》之后,所谓“愚不可及”,事实上在古文当中这是赞美的意思,“其知可及也,其愚不可及也”。我们今天在日常语言当中讲到“愚不可及”,是说一个人笨到了极点,但其实不是这样的。在孔子之后,大家讲到“愚不可及”,指的是一般人可以有这种聪明,这叫作“其知可及”。
但是,一般人就比不上他的笨,因为那样的笨是内在的精神。不是因为他看不出来,不是因为他不懂,不是因为他不会算,而是他有那样的一份勇气。更重要,因为他坚持原则,所以对于道义的坚持使得他选择做这样别人不愿意做的事。别人稍微聪明一点就不愿意做,他却做了,所以这称之为,叫作“其愚不可及也”。
2025.10.26



精选评论
共 1 条找了范浚的《心箴》来读。没有人教,这是人最真实的体验道理,曰惟心耳。