大家好，我是杨照，我们继续来读张载的语录，主要是《学大原》，也就是告诉我们“学”的根底究竟是什么，“学”的源头是什么，“学”的最重要的、最高超的道理是什么。

我们再看下面这一条，这个时候就要来讲“气”，要来讲“性”了。

他就说，“气质犹人言性气”，这是重要的观念。在宋儒，他们喜欢说改变气质。修身、修养，就是为了要改变气质。

那你需要知道什么是“气质”。理学上说“变化气质”，“气质犹人言性气”，“性”是根本，“气”则是变动发舒在外面的。“气有刚柔、缓速、清浊之气也，质，才也。”所以“气”就表示有所偏，因为受到外界各种不同其他条件的影响，又受到了外界各种不同环境上面的刺激，原来纯粹的“性”，落实到作为你一个人，有了身体，于是就有所偏差，这是由“气”来决定的。

“质，才也。气质是一物，若草木之生亦可言气质。”从草木到动物到人，各有“气质”，这“气质”表示你有“才”。这个“才”是“材料”的“材”的意思，什么具体的物质条件塑造了你，构成了你。

接下来你有了“气”。刚刚讲到了“气”，因为和外界的各种不同，变化性质是彼此互相呼应，所以它是变动的，它就不可能保持纯粹、完美，于是就有了偏颇之处。