共识与底线：一个学者的游走与沉思
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金句摘录
1. 刘锡鸿在日记里还讲，他说这个制度虽然好，但是我们中国是不太能够搞的。他说这个事情要“天下为公”才行，我们国家不是。他说，“中国天下为家已更数千载，政令统于一尊，财富归诸一人”，“逐末之人，何得妄参国事”？所以“夷狄之道未可施诸中国”。
你看这个刘锡鸿，他明明白白地知道我们是“天下为家”，他们是“天下为公”。他们那个东西很好，但是我们搞不了。搞不了不是因为文化不能接受，而是既得利益不能接受。搞了这套，我们去干啥去啊？
2. 有一次，洋人请（刘锡鸿）他们参观英国的监狱、养老院和学校。他就想了，洋人请我们去参观，肯定是形象工程。他们可能都布置好了，他就说，不去。但是他悄悄地记下了几个地址。有一天他就带领一帮人去买东西，走到那个地方，忽然就说，我要进去看看。事前政府也没有这个安排，但是他硬要去。然后英国接待方面通知了某些方面，那些人就说，可以，就让他去吧，反正也已经走到门口了。
2025.07.14
精选评论
共 15 条中国从古至今，一直没解决的问题是对权力的限制，所有事情“定于一尊”。从社会结构上说，所有的贵族被消灭，最后能制衡权力的力量也就消失了。权力给野心家留了一个缝隙，那就是科举，通过科举，官僚享受权力赐予的特权，没有在这个权力系统内的，全都是牛马。清朝取消科举，野心家获得权力的路径被封锁，清朝的灭亡是注定的，是自掘坟墓。清朝最后实行宪制是不可能的，因为宪制的基础是贵族对权力的限制，在这片土地上，早已经没有贵族，只有渴望权力的费拉
刘锡鸿这样的扭曲官员现在也很多啊，每周要喝进口牛奶，开会的时候说的又是要防什么反什么
好庆幸能听到秦晖老师的课，颠覆了我头脑中的那些历史。
想起来第一次看这个故事还是那本已经消失了的书
一口气听下来好过瘾
庆幸，感谢秦晖老师♥️
科举确实选了一批聪明而利己无德之人/儒家与自由主义有相通之处
《战争与和平》里面的亚历山大大帝和拿破仑和谈之后，也有学人家的法律和治国方略回来也做改革。一堆贵族也是惶惶然，后来怎么样是后话，起码人家是真有学好的心而且不怕吃亏。
老师也是直说，看到英国文明先进的大臣，如果不是染疾临终，不会谏言上书只有从源改制，才会摆脱落后
历史在重复，而我们每个人本身就处在历史之中！！激进派、保守派、投机派的画像
想到改开之初乡下人进城
己所不欲勿施于人
我和郭松涛一样，也喜欢英国和美国。
189****8276 ：郭嵩焘
沙发