你好，我是李浴洋，欢迎收听“文学的现代中国”。

华语文学是我们这档节目特别想和大家分享的视野。所谓“华语文学”，既包括传统意义上的“中国文学”，也涵盖在国境以外使用华语写作形形色色的文学实践。“华语文学”在空间上具有开放性与流动性，在时间上则聚焦晚清以来的20世纪与21世纪，因为这是中国与世界相互敞开的时代。

不过，在现行的学科体制内，边境内外的文学依旧泾渭分明：前者叫做“中国现当代文学”，后者称为“台港暨海外华文文学”。尽管最近二三十年间，无论国内还是海外，都有不少整合两者的努力。但在制度层面上，至多是把它们做成一个拼盘，花开两朵，各表一枝。真正将“华语文学”作为一个整体的道路还很漫长。

在20世纪后半叶以来的华语文学中，除去中国本土，一批最成熟也最引人入胜的作品来自马来西亚。马来西亚是一个多民族与多语言国家，华人占据其中的四分之一，而且始终坚持华语教育，形成了独特与绵延不断的文学传统。

在前面的节目中，我们多次说到的黄锦树，以及近年来在大陆广为人知的黎紫书，都是马华作家。

马华文学在今天已经并不外在于中国读者。而在黄锦树与黎紫书之前，其实更有作家担当前驱，那就是这一集要和大家分享的李永平。

2008年，他气势恢宏的长篇小说《大河尽头》开始发表。这部长篇分为上下两部，分别在2008年和2010年问世。这是马华文学的一部巨制，小说书写的也是与马华命运息息相关的雨林故事。

作为马华文学的代表作家，李永平的作品凸显了他自身认同的复杂性。对于马华故乡和想象中的中国原乡，他具有双重认同。同时，他也是一位典型的离散作家，无论之于马华故乡还是中国原乡。他的文学的丰富性便与这样的经历有关。

这就是这一集要和大家分享的内容。

 

在进入李永平的故事之前，我们先简单介绍一下马华文学兴起的背景。其中最为重要的基础是华文报纸与华人学校的出现。

早在1919年，马来亚殖民地的华文报纸副刊上就已经刊登本地和大陆作家的白话文作品。这一年是中国“五四”运动兴起的时刻。