潜伏的危机时刻：明朝
大家好，我是杨照。我们继续来为大家介绍近世后期，在明清时代，中国人如何交通旅行。
交通旅行中需要住旅店，尤其是在交通行走速度比较慢的情况底下，旅店在长途旅行当中就变得越来越重要。
旅行禁忌变少，建筑风水越发讲究
不过在近世后期，明清主要的旅店并不是饭店，也就表示并不供餐，但可以提供让客人“打火”，意思是你自己带着米、带着菜，店家可以给火、给工具让你烧煮。现代的语言中留下了“搭伙”这个词，应该就是从那个时候旅店“打火”转过来的。
另外“打尖”这个说法，可能也和“打火”有关。有人主张“打尖”的“尖”，本来应该是时间的“间”，指旅店给人休息，就像是租借时间给人似的，这是另一种说法。
在明代，一般的旅店不仅提供休息住宿的地方，提供炉火让旅客自己烧饭，也提供“浊酒”和冷泡菜来配饭。“浊酒”是没有滤过的酒，大部分都是民家自酿的，制造难度较低，当然品质也不会太好。和“浊酒”对应的是“白干”，也就是蒸馏酒，看起来纯净透明，制造手续复杂，酒精浓度高，成本相对也高。
旅行普遍之后，相关的禁忌到了近世后期越来越少。但相反地，在“住”这方面，也就是建筑的禁忌讲究，在这个时代却越变越多。“风水”观念运用在阳宅建筑，基本上是在这时期确立的。“鲁班尺”的名称诉诸于古老的匠人，但其尺度却是在明朝才固定下来的。明朝时，由朝廷正式颁订“鲁班尺”的各种法度数字，于全国统一，同时确定了依循“鲁班尺”比例的许多“风水”衡量法则。
行旅上“黄道黑道”都不在乎了，为什么建筑反而有更多的禁忌呢？因为建筑具备了彰显、示范的作用，表明盖这个屋子的、住在屋里的是什么样的人。不讲究有所违犯，在众人眼中，屋主的社会地位就会下降。
2025.03.25
精选评论
共 3 条明朝的建筑，是礼制社会的一种体现。这种建筑不仅展现了礼制社会的特征，还蕴含了东方的文化内涵。比如，园林曲径通幽，是一种美学喜好，更是东方哲学在空间上的体现。 有藏、有显，不直白，而是通过园林的架构，以一种隐晦的方式引导人的视觉，强化主从关系。比如，当客人进入园林时，逐层的空间设计会引导他们感受到主人与客人之间的关系。 这种物理空间上的进退，隐隐传递出社会等级的差异。 这种空间体验，与服饰、宴饮中的等级规制有着相似之处，都是为了维护社会的稳定与秩序而服务的。 明朝建筑的设计理念，与西方透视法那种绝对理性、严格控制的方式截然不同。它更像是循循善诱、娓娓道来，通过移步换景的方式，在润物细无声中实现伦理的教化。人们在不知不觉间，便接受了自己的身份认同
打尖 还是住店 我吃面
意思是avenue翻译成大道是风水的影响，而不是纽约的城市规划是风水的影响，对不对？