古代中国的留言：先秦经典八部
导语
记录孔子言行的《论语》是一本什么样的书，我们今天应该用什么样的方法来读它？孔子是一个什么样的人，他的一言一行传达给我们的是绝对正确的真理，还是热乎乎的“人”的故事？
文稿
大家好，我是杨照，我们继续来读《论语》。透过《论语》来认识孔子究竟是一个什么样的人。
我们应该如何看《论语》？
在传统上因为遵从《论语》，所以将书中内容视为孔子经过了深思熟虑表达出来的普遍真理。这种态度其实是经不起文本考究的。
《论语》这本书分明是在很长的时间当中，由孔子身边的这些弟子，一点一点、一条一条快速抄记下来的。孔子不是因为要让他们抄，要他们记所以做这些事，说这些话。门人们他们当下抄记的也不是抱持一种叫做“以为后世法，以为天下法”的目的。
因而，与其把这些话语当作是现成的真理，一句一句去背诵以及去遵守，还不如还原它的本色跟本性。从这些因为片段而真实的记录当中，我们看到了两千多年前活过的这样一个精彩的人，他有些关于人如何活着，如何活得丰富精彩的意见是我们自己想不出来的，以至于至今仍然给我们带来思想跟感受上的刺激。
用这种方法来读《论语》。比传统的读法可能会辛苦一点，但一定比传统的读法要来得有趣。
辛苦，是因为在阅读的过程当中，我们必须要设法还原跟理解作为一个人的孔子，不能说只是被动地接受他说了什么。我们需要去收集相关的材料，把孔子的言跟行尽量放回具体的历史情境当中。
我们还需要动员对于心理感情逻辑的种种的知识，用来解释孔子。如果这样，我们得到的就不会是一堆冷冰冰的抽象道理，教你这样、教你那样，而是热乎乎的从心里边经过挣扎，经过人格跟处境的考验所产生多层次并且有转折变化的故事。
17世纪西方出版的书籍中的孔子像
孔子是表里不一的吗？
2019.02.15
精选评论
共 17 条杨照老师建议的中间看法是一种人性境界，对人性的认识到了一定境界才能找到合宜的中间看法，谢谢老师的解读，人性的解读。
希望能支持电脑端收听
以前学论语，只是课本里的节选，并没有去了解孔子所处的时代背景，日常细节。得到的是一个干巴巴迂腐一天到晚要求你饭前便后要洗手的小老头印象。原来误解了他这么多年。
身为老师既严厉地批评学生的错误，又在别人面前说自己学生的优点为自己的学生说好话，孔子是一个真正的良师！
杨老师听起来有点感冒
的本质其实就是一本孔子弟子们的日常日记，这就是写论语最根本的目的。只不过后世为了各种非常现实的政治需求，所以才把一本寻常的弟子日记给神话成了不可侵犯的中国圣经一样的存在。这就导致很多场景下，孔子只是随口一说的话，在经过各种政治理论家们的神化后，都变成了不可置疑的权威。说白了，就是因为过于神化孔子，导致孔子哪怕只是放屁，都会被解释成是神圣至圣先师之屁，是有深刻内涵在里面的。但这毫无疑问是对孔子的严重异化。 所以这也是为什么这么多人在上学的时候是非常反感孔子和论语的。因为传统上都是给学生疯狂灌输孔子的真理性。没有学生会喜欢强制让自家接受的不能理解的内容，更不会接受把自己没想清的内容给直接强行说成是真理。不过要知道的是，儒家绝对不等于真实的孔子。后世所说的孔子主义和孔子本人也是截然不同的两个对立面。这就和马克思主义和马克思本人所倡导的理念完全不一样是一个道理。 一旦一个人名气过大，那么这个人所说的所有的内容都有随时被扭曲，弯曲的可能性，其最终是完全有可能借着说话的人的名义，去干说话的人完全不想干的事情的。比如说马克思晚年，也曾经旗帜鲜明反对过当时社会上流行的各种马克思主义。但这已经不是靠当事人就能控制的社会影响范围了。一个人一旦具备被引用的巨大权威后，那么什么人都会想办法利用他来为自己做的事情背书，这几乎可以说是不可避免的！
老师 论语里的姓氏 漆雕开 巫马期 怎么这么特别 我们不是从父姓吗 但是又没有传下来
真是很鲜活的讲解！！有趣！
《论语》这本书的内容，是最不适合拿来考试的。
没必要受折磨
第一次接触《论语》是在毫无时代知识（现在也是等同零基础…）、仅仅是当故事书来看，就看得热血沸腾，文字就像体内的血液一样流动和温热，更像心脏那样活泼、有力量，一点没夸张，至今每次接触到这本书的内容也会有兴奋的喜悦，哈哈，但我背不住原文（脸红ing），脑海里只有一幕幕置身其中的画面，哈哈，这就是我爱上经典和历史的起点
一直想知道，杨老师讲义的小标题和标题，是看理想编辑加的?
看理想 （编辑） ：是的。
再次感叹良师的重要性，而良师多么难得...如果早一点“认识”孔子跟论语，很多的人生观价值观、以及行为抉择，应该都会有所不同了
原来很多解释都被误会了，还好有机会重新了解
😂我杰伦躺枪了