《社会契约论》：权力的根源与分配 | 公民课·第二季
意志和力量，立法权与行政权
大家好，我是杨照。在《社会契约论》这本书里面，卢梭他对于第三卷，尤其是他的第一章，很显然有特别的处理、特别的强调。因为在第三卷第一章开头，他说：
我请读者注意本章必须仔细阅读，对于不能用心的人我是无法讲清楚的。
为什么要这样提醒表示他认为整本《社会契约论》里最难读的，对于当时的读者，事实上恐怕对于现在的读者也是如此，最困难就是第三卷第一章。这部分为什么他认为那么难理解呢？
他说，自由的行为是由两种原因所组成的，一个是意志（will），一个是力量（power）。关键在于他要讨论意志跟力量的差别，而意志跟力量我们经常在常识里是混淆的，有意志你才会去做这件事，但是如果你没有能力，你做不来，你有这份能力，但是没有意愿，这件事情也不会发生。
举例来说，一个瘫痪的人，他有意愿他想要跑，但是他没有能力跑，而一个有能力跑的人如果没有任何的动机，没有意愿也不会跑。最后，他们两个人都坐在这里都不会动，所以一定要同时拥有意志，又拥有能力才会动得起来。
接下来他将意志跟力量运用在政体上。他说，一个政体也可以区分力量和意志，前者是行政权力，后者是立法权力。中文这样的翻译如果不小心我们会搞反了，立法权力是人民的，但这立法并不是我们今天在讲国会的立法，订定一般的法律——在卢梭的理论里面讲到立法，这是立法者订定国家的基本游戏规则，这叫做意志。所以卢梭是要区分开来，立法权力是属于人民的，而且只能够属于人民。
这也是这本书最大的贡献，他要用《社会契约论》作为前提、作为根本，重新检讨、重新解释跟政治有关的所有的事情。
奇特的三角关系：主权-行政权-臣民
他借由意志跟能力将政治解释成为非常奇特的三角关系。
2025.03.19
精选评论
共 5 条下一个可能单靠数学很难回答的问题就是：如何能确保这个应该要执行人民总意志的政府，的确能够按照这个意志来执行呢？毕竟组成政府的也是一个一个有个人意志的人。
太精彩了
10万人中，你的意志仅占十万分之一；两人群体中，权利即减半。主权者与臣民的比例随人数扩大失衡，自由随之缩水。 极端理想是1:1的绝对自治，但明显不现实。而卢梭的洞见是，代议制、间接民主是否真能弥合比例鸿沟？
第一，不可能所有人都参加立法；第二，即使所有人都参加立法，因为不同个体的利益是有冲突的，宪法只能体现一部分人的意志；第三，宪法通常是很抽象的规定，具体到个案完全可能有不同的解释，所以政府执行的不一定是“总意志”；第四，时代不断发展，宪法相对稳定，“总意志”可能是前人的，不是现在的。所以，如果只强调个体服从政府，不强调个体监督乃至反抗政府，很容易演变成专制政体。
谢谢杨老师。 公民参与度与最优规模存在复杂非线性关系，微分…… 叶先生难以言说的“弱德之美”？ …….