看理想
不平等:权力、身份与社会分配
谢晶
当今不平等的症结何在?平等理念又从何而来?我是谢晶,欢迎和我一起,以意识形态批判的视野重新认识不平等。

洛克的“诡计”

在上一讲中,我们指出:如果财产权的基础是“同意”,那么“时刻”的问题就变得和“理由”一样重要:“在什么样的情况下,人们觉得有必要建立财产权”,就变得和“什么样的理由可以为财产提供正当性”一样重要。
这个问题的转换会令我们首先反过来意识到洛克那里的一个“诡计”:当洛克提出劳动和占有论据,大家有可能注意到了他《论财产》的一章里面他反复地提出“谁可以去怀疑(who can doubt)”“没有理由去争吵(no reason of quarreling)”这样的说法。但实际上面,洛克的论据之所以看上去是不接受反驳的,是因为洛克非常小心谨慎地排除掉了那些会产生冲突的场景,但是恰恰是这些可能会发生冲突的场景,才使得财产权的确立变得有必要。而排除了冲突之后所探讨的财产权是最没有必要存在的财产权,最没有争议的财产权恰恰是最没有必要被建立的财产权。
我指的是什么样的冲突呢?首先,“劳动原则”和“占有原则”就是会发生冲突的。我们在探讨自然经济神话的时候,就跟卢梭一起脑补过这种场景:当我辛辛苦苦种出来的东西有可能被第一个路过的人吃掉,那么我要如何去用我的“劳动”去驳斥他的“占有”呢?我可以跟他说“此路是我开,此树是我栽”,这个果子是属于我的,他只需要一口吃掉就完成了反驳;如果他愿意争辩的话,他只要说:我现在饥肠辘辘。
哪怕是在财产权已经确立的情况下面,实际上这两个原则仍然是会产生冲突的。《悲惨世界》里面的冉阿让我们提到过了,他偷了其他人的劳动成果,但是是为了生存。如果我们对于他锒铛入狱感到愤怒的话,那么我们就是在用一种原则——生存原则,或者说占有原则,去质疑建立在另一个原则,也就是劳动原则之上的财产权。
本集编辑:ZY
2025.02.05

精选评论

共 29 条
  • 夏洛特的脚步
    2025-02-06 11:15:55

    “劳动让我获得财产变得很正当”这个认知被推翻实在是有点挑战我。我想也比较挑战目前工作狂程度领先全球的中国人。但想想也很有道理。这句话不是说对不对,只能说它是不是真的“天经地义”,也就是文章里所说的“自然”。劳动获得的成果,某种程度上,是可能带来对他人财产的变相剥夺的,所以人类天生就同意其他人劳动了就该那人获得报酬这件事,是一个非自然状态,它只是一个一定时间一定社会情况下,大家达成一致的状态。而天灾人祸一旦来袭,这个“默契”就会被推翻,看看历史上多少农民起义也就知道了。看完这节课,才明白劳动换报酬,是一个规则限定内的游戏。人类真正天经地义的,只有无论如何要想尽办法生存。

    DUTCH pig. :是啊总是被剥夺

  • 你先走
    2025-02-19 19:29:53

    财产权的双重性:它既是文明社会的基石,又成为压迫的机制。马克思指出的“劳动异化”在此显现——人本应通过劳动实现自我,但在资本逻辑下,劳动沦为维系生命的苦役。或许真正的出路不在于否定财产权,而是重构其边界:当社会能保障基本生存资料(如住房、食物)的获取权时,“打工”才能从生存必然性回归为自由选择。但现实是,2025年的我们仍困在制度惯性中,一边重复着“打工求生”的剧本,一边等待新共识的曙光。

  • Ys.Booker
    2025-02-11 01:59:55

    头好痒,要长🧠咯!第一次接触这么令我大脑升级的硬核社会发展逻辑

  • t
    truezx
    2025-02-20 09:57:24

    “人必须打工劳动才能生存”的观念本身,在出现了货币衡量劳动价值的“老钱”后,也变成了一个悖论,即父辈大量积累的“老钱”可以传承给子辈,从而造就了实质上是“不劳而获”的一批人,这批富二代应该就是违背了“人必须打工劳动才能生存”的这个法则了。

    DUTCH pig. :这确实是个很好的问题啊

    梦野久作 :对,所以才那么让人羡慕

  • 可尔必思兔
    2025-02-20 17:19:11

    如果将货币也视为一种技术发明(虽然可能不太贴切),那么人类之朽又会是一种“人类被技术所控制”的案例。“守财奴”一词用在这里再合适不过了

    DUTCH pig. :人性的形而上分析是这样的

  • Churchill
    2025-02-20 10:44:23

    因为还要养孩子啊

  • 跳鱼
    2025-02-20 23:42:01

    也就是,原本天“赋”的“富足”或“本自具足”被财产权,规训为“匮乏”且需要为之争夺、抢取、竞争、暴力、零和、你死我活的新秩序。

  • j
    jasonxu
    2025-02-20 08:31:59

    其实很无聊的问题

  • Broccoli
    2025-04-27 14:51:16

    谢晶老师的每一集都要认认真真听好多次,走神儿一点就错过好多老师精密的推理,狠狠治疗了我的ADHD

  • 书与我
    2025-04-10 11:10:49

    应当说生产力的发展为私有财产的出现提供了物质基础,具有历史必然性,但卢梭解释出“圈地者”的欺骗说服导致的私有财产权的出现,具有历史偶然性,完全不是洛克作为自然权利的财产权。通过偶然性消解其神圣性,揭示社会权力的历史建构,以便为公意导向的社会契约创造可能。 ​后来马克思揭示出‮会社‬权力是‮种一‬沉默的力量,‮以可‬让无产‮主者‬动(被迫)依附有产者,这是私有制产生后必然带来的结构性压迫。而卢梭揭示社会‮力权‬的构建,是在私有制的起点上,有产者‮不了为‬让无‮者产‬根据生存论据而肆意抢夺,于是主动向‮产无‬者提出要讨论私‮财有‬产合法化的问题以忽悠无产者相信,具有偶然性

  • 人参
    2025-02-20 17:31:21

    新世界的大门!这和我之前泛泛而论地浅学卢梭霍布斯完全不是一个等级!对所谓契约的浅层理解浅层认同所导致的不自知的疑惑,一下子被飞速揭示出来了,对比之下完全两个世界

  • 人参
    2025-02-20 11:17:44

    啊啊啊最后一段太美了,环环相扣抽丝剥茧最后轻描淡写反手一击

  • 这位少侠
    2025-02-20 09:49:29

    财产权难道不是彻底不正当的吗,问的头皮发麻

  • 喵星人
    2025-02-12 10:09:00

    此外,土地等物质财产占比也越来越低,知识产权和信息技术等无形财产已经占了主导地位。这又怎么解释?恐怕很难简单地用窃取公有财产来解释吧?

    LovingLu :且听下回分解,哈哈哈哈~感觉好多无解的难题到现在都是令世界各国头疼的问题,谢老师也只是在单纯地为我们传输出来这些专业性的知识而已,第一步总是先了解(对普通非专业人士而言)

  • LovingLu
    2025-02-05 18:20:55

    天呐,绝了!继承,人烂了钱没烂😥