大家好，我是杨照。

在这两天当中非常重大的国际新闻，我相信大家看到了发生在韩国的事情：大统领尹锡悦深夜突然之间透过直播宣布戒严。不过这戒严令一共前前后后只维持了大约6个小时的时间，马上又是以尹锡悦大统领直播的方式取消了戒严。

关于这个事件，让我从在10堂公民课解说孟德斯鸠读论法的精神，特别是解释三权分立的这样的一个架构，给大家做一点简单的分析。

首先简单的来首先来看什么是戒严。戒严有各式各样不同的描述方式，各种不同的定义。不过有一种方式可以最清楚看出什么是戒严，那就是在这次体制上来说，打破了三权分立，将本来在设计上是应该要独立分开来，甚至彼此互相签字，彼此互相监督的这三种权力集合在一起。

尹锡悦所做的事情因为是由大统领宣布戒严，那也就表示是要用行政权统纳了立法权跟司法权。于是在实际的做法上我们就看到，马上就规定停止国会运作，这就是破坏了立法权，取消了立法权。

接下来也包括可以对人民进行无证据的搜索跟逮捕，这又明显侵犯了司法权，或者是取消了原来司法管辖领域、应该要有的司法的做法。

尹锡悦宣布戒严，但是他忽略了一件事情，那就是在韩国的明确宪法上的规定，总统、大统领，虽然有权力可以宣布戒严，但是这是行政权所赋予总统的权力。

还有立法权，因为立法权是监督行政权的，所以必然地规定，就算是总统宣布了这个戒严令需要送国会，由国会来审核、由国会来通过，而且事实上是明确的规定，宣布戒严令的时候不能是国会不运作的时间。

于是我们就看到，这里是清楚的违规：他竟然借由戒严令，也就是还没有经过国会通过的、还没有正式成立的戒严令，来要求停止国会运作。所以国会就紧急集会，在很短的时间之内，有将近200位国会议员突破了戒严军的封锁，进入到了国会议场。

午夜刚过，他们就取消戒严，进行了投票，最后的票数是190:0。韩国的国会一共300个席次190票，已经远远超过了半数。于是这个戒严令就被国会给取消了。