
王德峰哲学课:阳明心学与当代人生
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问:“《易》,朱子主卜筮,程《传》主理,何如?”先生曰:“卜筮是理,理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎?只为后世将卜筮专主在占卦上看了,所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答,博学、审问、慎思、明辨、笃行之类,皆是卜筮。卜筮者,不过求决狐疑,神明吾心而已。《易》是问诸天;人有疑,自信不及,故以《易》问天;谓人心尚有所涉,惟天不容伪耳。”
(《黄修易录》第十一节)
文稿
课程的第四部分,讲养心的功夫。好,我们接着再来看下面一节,也就是我们要讨论的第四十二条。我们讨论一下卜筮的事。所谓起卦、占卦、解卦,《周易》首先是本卜筮之书。
黄修易问,“《易》”,就是《周易》的易,“朱子”,就是朱熹认为,它主要的事情就是卜筮。这也没说错,我们向来知道《周易》本来就是卜筮之书,然后起卦,想要预知未来。“程”,这里指的是程颐,程颐说这个“《传》”,《易》不是分了《经》和《传》嘛,《易经》主卜筮,《易传》主理。
儒家对《周易》的解释的路子,就是从理上讲。我们知道对卦的解有三个角度,象、数、理。那么从理上讲呢,六十四卦也伟大得不得了,经天纬地,人类社会和人与自然界的关系的道理,都囊括在其中了,无出其外。如来佛的掌心,那六十四卦,哪有在它外面的?那么其中做人的道理,天道,也在六十四卦中非常形象和具体地展现了。所以六十四卦是非常伟大的。所以我们讲,叫经天纬地。
黄修易问什么呢?问的就是,朱子认为《易经》是主卜筮的,程颐先前说《易传》呢是专门讲理的,这个说法对不对?何如?
2024.11.30


