
何谓文人文化:宋代诗文导读
大家好,我是杨照。
我们继续来读王安石的《本朝百年无事札子》。
现在我们已经非常了解王安石是如何写这篇文章的,甚至我们可以了解为什么在皇帝当面问他,我们宋朝为什么可以“百年无事”,他在回答了皇帝之后,又必须回到家里运用纸笔来写这样的一篇回复。因为他要用其实并不是那么委婉的方式来批评宋朝怎么会“无事”,尤其他批评的重点其实是放在宋仁宗身上,也就是他自己曾经服务过的那个朝廷。
他运用的方式、他的基本逻辑,是:宋朝表面上看起来无事,但其实在每一个方面都出了很严重的问题,只是因为被提早发现,或者是有怎么样的一种机制还没有完全的败坏,所以即使是有危机,但危机并没有酿成灾难。
所以,就看你要从什么样的角度看。从一个角度上来看,那看到的就是没有灾难,叫做“无事”。但如果你要继续这样看,那灾难随时可能就会降临。所以,王安石的意思是,你应该要换另外一个角度看,看到所有的这些危机,虽然它没有酿成灾难,但危机已经如此之深,再不处理,灾难随时都可能会降临。
中央:君子与小人混杂不清
我们再来看,他说,“自县令京官以至监司台阁,升擢之任,虽不皆得人”。你看,他批评用人、如何提拔人其实都不是那么样的恰当,对比一开头的时候,他特别称赞宋太祖赵匡胤,说赵匡胤他有识人的眼光,他老是能够看到对的人,把对的人放在对的位置上。
那显然,宋仁宗可就差太多了,“不皆得人”,常常把不对的人摆在不对的位置上。不过,幸好没有酿成灾难,那是因为“一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者”,这是勉强的句子,拔擢的并不都是对的人,但对的人也没有通通都不被拔擢。
够勉强了吧?这是多重否定所构成的句子。你知道,这是刻意扭曲的,这话有多么样的勉强,要让皇帝可以了解,这是不得不。为了维持表面的礼貌,不得不如此说。但本意是藏在多重否定底下:第一,许多不适任的人被拔擢了;第二,有才能的人只是在目前的状况底下看起来还有机会可以被拔擢。
2024.11.01



精选评论
共 2 条“交私养望者” 的得逞,是道德的沦丧;“独立营职者” 的被排沮,是正义的缺失;对农民的漠视,是生命价值的亵渎。
这里讲的就是政绩观的问题,取悦上级的就是政绩。这些情况,真是自古有之,大行其道。