文稿

好，各位，我们继续。课程的第四部分，第三十七条，《黄修易录》的第三节。第三节不是对话，是实录阳明的原话。

“先生曰：吾教人‘致良知’，在‘格物’上用功，却是有根本的学问。”就是有根有本的学问。“日长进一日，愈久愈觉精明。”这个“精明”不是我们现在讲的聪明，精明能干。就是良知是在哪里致？不是悬空地讲良知，天天讲良知，良知没啥用，心里还记得我本有良知。你怎么知道你本有良知的呢？阳明告诉我们的，我们要自己知道本有良知。自己什么时候知道？做事情中知道的。

你遇到事情了，陆九渊讲：“人情只在事变中。”一切事情都是心事，“心外无事”，这一点我们曾经多次讲。什么叫一切事情都是心事？就是引起你情感变化的事情才叫事情，不会引起你情感变化的不是事。情感变化就是或喜或怒，或忧或惧，或哀或乐，这叫情感变化。

事情来了，那么你要去对付这件事了吧，好事你拥抱它，你觉得让你难过乃至愤怒的事情，你怎么去拒绝它，这些都是心事来了。然后下功夫，怎么下功夫？如何做这件事？事情来了就是心事来了，心事来了你怎么做？在做的过程当中，你的情感也变化。

人的生命实践都是情感的实践。自始至终，我们的情感一直在变，在变的时候我们就得审视：我这个喜，是否当喜？我这个怒，是否当怒？我这个忧，是否当忧？我这个惧，就惧怕的惧，是否当惧？谁来审视？良知。因为在做事情的过程中，事情肯定在不断改变着、变化着，遇到各种意外的因素闯进来等等，阻挠、困难或者顺利都有。在整个过程当中，我们只有一个目的：让事情终于做成了天理的实现。