看理想
蒙古,从来不只是元朝
杨照
大家好,我是杨照。

地方势力互斗造成中央与地方的解离

在上一集的音频节目中提到了察罕帖木儿,他是一个蒙古人,属于曾经是成吉思汗敌对部落的乃蛮部。元朝建立后,察罕帖木儿所属的乃蛮部这支进入中原,来到河南沈丘定居,无可避免地开始了农业化的历程。察罕帖木儿自幼便学习儒家各种不同的经典,也曾经应进士举。
“红巾”兴起时,为了保卫庄园,察罕帖木儿就组织了自己的地方军队。因为他的蒙古人身份,当然立即成为朝廷收编的对象。在接受朝廷征用后,他带领由各方势力形成的部队,以官军的身份屡屡击败“北红巾”,不但收复了陕西、山西全部失地,更从河南往山东继续进袭。这样的一支官军,已经不再是全由蒙古人组成的部队了,才会在阵中有王士诚、田丰这样的部将。
察罕帖木儿的官位自然越升越高,更实质上就变身为地方上的军阀了。所以他可以自由决定如何处理王士诚与田丰,招降他们,不需要向朝廷报告,更不需要得到朝廷的同意。
当时朝中的另一股势力是同样对抗过“红巾”的孛罗帖木儿,朝廷得要依靠察罕帖木儿、孛罗帖木儿等私人武装部队,但这两支部队又在华北地区互相攻杀。元顺帝偏爱孛罗帖木儿,太子爱猷识理达腊便就支持察罕帖木儿一方,爱猷识理达腊虽被立为太子,但迟迟未能受册,当时的宰相脱脱就是持反对主张的,也因为卷入宫廷斗争中,正是以册封太子为中心的争执中,因而脱脱被罢黜,离开了宰相职务。
太子接着以握兵跋扈等理由,削去了孛罗帖木儿的兵权。孛罗帖木儿反过来以“清君侧”为名,两次发兵大都。太子领兵战败,便从宫中出亡,决定去投奔扩廓帖木儿——察罕帖木儿的养子,汉名王保保,在察罕帖木儿死后,接掌了他的庞大地方势力。从察罕帖木儿到扩廓帖木儿,他们和孛罗帖木儿形成了世仇,而且是公开的对立,就是因为这样,太子才会理所当然选择到他们那里寻求庇护。
本集编辑:小蝉
2024.10.17

精选评论

共 18 条
  • 菁菁
    2024-10-19 19:25:44

    重述中国历史的颠覆性讲述是杨照老师念兹在兹的追求,从第一季追到这一季,在这段时间里,我不仅重新认识了中国的历史,更重要的是我重新认识了华夏文化的来源,从而重新发现内心真正的所求。

  • 🌸もちちゃん🌸
    2024-10-18 14:32:17

    杨照老师透过元朝耀眼的异质性,看到了元在宋和明之间客观存在的连接性,纠正了一直以狭隘民族主义情绪看待客观历史发展的断裂的历史观。

  • Gloria
    2024-10-18 08:06:35

    真的很喜欢杨照老师对中国史的叙述角度,放在一个更为宏观的角度去看待每个时期发展和变化。

  • 你先走
    2024-10-17 12:36:02

    元朝这一段,有点类似于欧洲史上对于中世纪的看法,非常肤浅,过于武断,即把中世纪当成完全黑暗的,文艺复兴直接就接上雅典罗马这些昔日的荣光了。 其实,中世纪的文明一直在传承和延续。一些文明的火种都还在,持续时间那么长,怎么可能用一个黑暗的中世纪就完全一笔带过。 同样对于元朝来说,其统治时间接近百年,这是几代人的时间。何况,对于北方的汉人,北宋开始疆域就相对小,南宋更是偏安一隅,他们在几个世纪中,与游牧民族之间有非常深的互动。 这样延续下来,几百年的历史,肯定不能随随便便地认为好像是异族的东西,很快就过去,明朝就直接接到宋朝。 所以,通读下来,我们看到在政治、文化、经济、宗教等等方面,这几百年已经大变样了。

  • 等待黎明
    2024-10-17 22:06:09

    一天同时听完这就是美国,和杨照老师讲元朝两个节目的完结篇,无尽的远方无穷的人们,历史的长河都与我有关

  • t
    tony.zhangtao
    2024-10-17 09:18:06

    哇最后一部分讲得太好了,厘清了许多对元朝的误解,好期待明朝!

  • 诺维奇老婆
    2025-12-31 11:04:11

    所以“民族国家”,民族意识,是近代,甚至是我们现在最常使用的“手段”? 在元末,人们的身份认同,首先是 “某朝之民”“某地主之佃”,然后才是 “汉人” 或 “蒙古人”。从元到明的变革,既不是单纯的 “民族革命”,也不是简单的 “阶级革命”,而是以阶级矛盾为根本,以民族矛盾为催化剂,以文化秩序重建为表象,最终完成的一次封建王朝更替: 阵营划分不以民族为界,而以阶级和利益为界; 民族口号是后期政治工具,而非起义的核心动因; 新王朝继承了旧制度,社会结构未发生本质变革。

  • L
    Luanbow
    2025-01-16 15:35:34

    這一季尤其精彩,許多僵化的歷史觀念在碰上蒙元政權的時候顯得更加強烈,聽到楊照老師的論點時也更加振聾發聵。

  • 雷暴野孩子
    2024-11-10 00:07:48

    谢谢杨照老师。倘若是依照欧洲的黑暗时期来类比元朝的话,正如老师说的,难道这九十年的元朝,是真的可以直接跳过的吗?欧洲的文艺复兴难道跟中世纪可以切分得干干净净,直接跳过,去继承更久远的历史吗?不能吧。如钱穆先生说的“历史进化以渐不以骤”,历史是慢慢变化积累的,不会一下子就变。”每个时期都有活生生的人,无论是达官显贵,还是市井小民,他们也都是跟着社会文化,朝代更替再快,他们也是一点一点延续改变。

  • 🍊0
    2024-10-17 10:50:07

    也就忘了要追问:明朝真的是继承宋朝的吗?明朝真的有可能跳过存在了九十年的元朝,去恢复宋朝吗? 谢谢杨老师! ……相反者相成……正反和…… 历史叙事服务于现实统治权力艺术选择性需求? ……别看广告“看”疗效?

  • 往昔假假
    2025-07-03 21:42:41

    完结撒花🎉2025.07.03

  • 三文
    2025-04-26 13:43:45

    完结撒花、感谢杨照老师再次提醒要看到明朝对元朝的继承

  • xuf
    2025-02-05 20:18:20

    精彩的一季,基本弄明白了元朝是一个什么样的朝代。也进一步了解了蒙古族的民族性格及管理方式。谢谢杨照老师!

  • 凌星碎语
    2024-11-21 13:40:24

    感谢杨照老师!期待下一季🌹🌹🌹

  • 青皮子🍊
    2024-11-03 18:10:44

    下一季见🌻