文学的现代中国：1635-2066
你好，我是李浴洋，欢迎收听“文学的现代中国”。
今天去剧场看演出，已经成为一种流行的线下活动。而在所有线下活动中，剧场演出给大众留下的一个深刻印象，就是先锋性与艺术性。然而就在阮玲玉在国际妇女节服毒自杀的1935年的年底，一场奇妙的现代话剧，在河北定县的东不落岗村上演了。
这是文学史上前所未有的创举。这出话剧名为《过渡》，过去的过，渡河的渡，演出这场话剧的演员，全是当地的农民，而观看演出的嘉宾，也以农民为主，此外还有许多来自北平和南京的知名戏剧评论家。
农民、农村与艺术、先锋这些概念之间的冲突感，让定县的这个夜晚，在文学的现代中国，具有了特殊意义。
晚清时期，职业剧团虽然已经在中国出现，但直到1930年代，绝大多数剧团依旧处于“居无定所”的状态，没有固定的演出场所。当时即便是在最为摩登上海，剧团的情况也大都如此。
然而相比之下，定县的农民却拥有了属于自己的规模浩大的剧场。《西行漫记》的作者、美国记者斯诺甚至认为，发生在定县的这一系列先锋艺术活动，是此后几十年间中国文化和政治发展进程中的一个意外因素。
斯诺为何这样认为？这一艺术形式，究竟是如何在定县这个地方扎根下来的？这就是这一集要和大家分享的内容。
从戏剧《过渡》到现实觉悟
那么这出剧演了什么内容呢？《过渡》一共分为三幕，题目就是渡河的意思。简而言之，这是一出围绕桥梁修建而展开的农村乡民与乡绅之间的矛盾故事。
两者的矛盾在于，乡民想要修桥，让河东河西的交通更加便利，通行成本更低；但乡绅胡船户反对，因为只有继续把持着渡河的权力，才可以任意勒索乡民。当地来下乡服务的青年知识分子张国本，在了解情况之后，决定带领着大家修桥。
胡船户当然明里暗里设法驱逐张国本，同时分化船夫，去鼓动保守的船夫谋杀青年桥工。事情败露之后，胡船户被官厅拘捕，而船工们也终于觉悟，一起加入了修桥工程。最后，话剧在台上演员和台下观众对于胡船户的集体审判中结束。
2024.10.15
精选评论
共 4 条在《读库》上第一次读到晏阳初的故事，非常感佩，他在定县做的实践如果不是战争的中断不知可以起到多么大的影响！不仅是开智，而且培养公民意识，也许今天我们仍可借鉴
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令人扼腕长叹！不左不右的清醒思想和勇敢实验 就这样湮灭了
可惜这一次有益尝试被抗战打断，可见文化创新需要稳定的社会环境支持。同时，文化创新，上下传承和东西融合，需要找到一个观念的、利益的、偏好的结合部，才能起到事半功倍之效。