蒙古，从来不只是元朝
大家好，我是杨照。
在前面的节目当中讲到了“戏曲南传”，也讲到了“理学北传”，就是因为在蒙元统治底下，中国重新统一，在南北原来所产生的这种差距的基础上，这个时候有了另外逆反的发展，那就是让南北得以统合。在南北统合中，人的移动影响最大，蒙元时期各地人员的流动非常的频繁，这又牵涉到蒙古人格外重视交通设施（的因素）。
元代人“内外”及南北移动的原因
交通既然方便，人也就会流动、接触，而且这种流动的范围有一部分是跨越原来中国的国界范围，那是“内、外”的移动。另外有一部分是中国内部的移动。在跨越国界的这种“内外移动”中有蒙古人、色目人这些北族人士，他们迁到了中国，在中国定居。但我们也不要忘了有另外一个方向，那是中国的百姓，他们迁居到草原上，他们长期定居在他乡。
在中国百姓迁移去到草原的这一部分人，又有两种主要的原因。一种很悲惨，那是在战争、在争斗的过程当中被俘虏了，或者是被俘虏了，因而强制“北迁”。而另外一个原因，那是前面也跟大家讲过的，蒙古人为了要能够打造攻城的器具，他们重视汉人的工匠技术。因此这些工匠就被征调，去到草原，去服务蒙古的高层。再加上朝廷有各种考量而迁徙这些百姓，让他们住到草原去，这些搬到草原去的中国百姓，虽然我们今天在史料上无从去统计他们的规模，到底有多少人，不过依照我们所看到的记录，合理的推断，人数应该不少。
他们的辛苦事实上相当程度上得以改造了当时的草原，让草原从纯粹游牧民族的活动区域而呈现了另外一种新的繁荣。
另外还有一些因为公务、经商等原因而需要到外面去工作，不过这种移动就是暂时的，这些人终究会回到中国故里。例如说，非常有名的，那是全真道士师丘处机
，他就一度率领了弟子到中亚，见到了成吉思汗，应该就是属于这类的移动。
，他就一度率领了弟子到中亚，见到了成吉思汗，应该就是属于这类的移动。2024.09.10
精选评论
共 4 条文化交流的重要性
北宋风格（苏轼欧阳修）、南宋风格（偏安江南，以及国破山河在的危机感，辛弃疾李清照，理学成熟），金代北方融合风格（融合女真的豪放质朴）.……应该是这三种核心文人文化风格？
杨照老师，祝您节日快乐哈
不得不说，战乱对于文化的繁荣、技术的交流，确实有一种推动作用。若不是爆发战争，南北的交流不会提速，人员流动范围也没那么大，不仅是中华大地南北的交流，还有丝绸之路与中亚、欧洲的交流。 但是，这个过程而言，对大多数人来说又是特别难受的。而在这种难受当中所激发出来的创造性，也是导致文化繁荣和技术进步的一大主因。