何谓文人文化：宋代诗文导读
大家好，我是杨照，我们继续来读苏轼的《后赤壁赋》。
梦中道士的“嘲笑”
前面讲到“时夜将半，四顾寂寥”，因为这个时候如此地寂寥，所以乐不下去了。
“须臾客去，予亦就睡”，客走了，所以我就去睡了。睡了做梦，“梦一道士”，梦里看到一个道士来拜访。“羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰”，说，怎么样？游赤壁高兴吗？“问其姓名”，你是谁？你为什么跑来这里问我这种事呢？“俯而不答”，低着头不讲话。
“呜呼！噫嘻！我知之矣”。突然之间，在梦里面就有这样的领会，知道这家伙是谁。“畴昔之夜”，刚刚过去的这样的一个夜晚。“飞鸣而过我者，非子也邪”，你应该就是刚刚从我头上飞过去的那家伙吧？
“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣”，这不就是道士的衣服吗？因为外表的这种颜色跟那样的联想，所以这个时候它化身为一个道士，进入到梦里，梦里自然也就能够体会这中间的连接，原来鹤变成了道士。“道士顾笑，予亦惊寤”。在梦里面道士就笑，到这里也就醒过来了，醒过来开门一看，“开户视之，不见其处”。当然没有看到道士，也没有看到那只鹤了。
于是这里非常清楚地显示了《前赤壁赋》《后赤壁赋》这两篇文章不一样的写法。为什么要一直提醒大家《前赤壁赋》《后赤壁赋》应该要分开单独来读？虽然中间内容有所联系，但是《后赤壁赋》所要表达的情感、情绪，不只是和《前赤壁赋》不同，而且有的时候，如果你认真地去体会，那还会破坏我们之前对《前赤壁赋》所留下的印象。
2024.07.28
精选评论
共 3 条《前赋》的豁达自由，《后赋》的严肃压抑。。。让人感觉天地之大是真实客观的，唯有改变自己的心态，才能真正的逍遥。
苏轼对自己的感受敏感并敏锐书写出他的所思所悟，真性情，文笔好。通过杨照老师理解了苏轼成为大家的原因。
如果说《前赤壁赋》对于苏轼而言，是到黄州之后在山水之间的一种共情，一种天人合一，更多的是被整个山川湖水所感染，从而产生一种深度的情感共鸣。那么在《后赤壁赋》时，我们能感受到他有更多向内的思考和领悟，也就是人生究竟应该如何看待。也许可以说他到了一个新地方后，首先是被这些景色所吸引，对这种美有一种领悟、感悟和共鸣。但在之后逐渐流逝的时间作用下，他渐渐有了一种对自己内心更深的发掘和省察。所以说，从前面的天人合一观念，到后面对于征服自然包括影射官场、让欲望不断放大这类事情的一种提醒，这相对于天人合一来说，是一种更深层的领悟和洒脱，也是一种自我的觉醒。