人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
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用精神分析的视角来看《头脑特工队2》
感到心理或许有问题时，应该怎么办？
《挪威的森林》里，藏着人生的真相？
到底什么是“正常”？一直都正常，反倒才最不正常？
今天为什么比以往更容易陷入精神危机？
从“to have”到“to be”：我们应该如何介绍自己？
“开不开心都要买包包”：消费能够带给我们快乐吗？
诚品书店，吴清友的“to be”：不是拥有，而是给予
今天的时代病，都是打工打出来的？
原始人每天只需要工作2个半小时？！
抑郁症：精神的“断电"是面对时代的自我保护
失眠症：过度刺激之下的恐慌
学习精神分析，如何能够帮助我们应对不安的时代？
林奕含的悲剧，有可能得到化解吗？
AI能够代替治疗师为我们提供心理咨询吗？
什么心理问题，是精神分析都处理不了的？
怎么才能在工作中更幸福？
本集相关
《头脑特工队2》
《头脑特工队2》（Inside Out 2）由皮克斯制作、迪士尼出品，由凯尔西·曼执导。延续第一部的故事，这部电影探讨了进入青春期的莱莉所经历的复杂情感。随着焦虑的加入，莱莉变得表现不佳，出现紧张和惊恐。最终，原先的情绪逐渐重新掌握局面，帮助莱莉获得了更为平衡的心理状态。
《头脑特工队2》，凯尔西·曼导演，2024年。
村上春树与《挪威的森林》
村上春树（Haruki Murakami），1949年1月12日出生于日本京都，当代日本著名作家。村上春树作品风格独特，融合了魔幻现实主义、后现代主义和流行文化元素，常常探讨孤独、爱情、记忆、自我探索等主题。
《挪威的森林》是村上春树于1987年发表的长篇小说，标题取自披头士乐队（The Beatles）的同名歌曲。小说讲述了主人公渡边与两个性格截然不同的女性之间的经历，其一是好友木月的女朋友直子，她在木月自杀后遭遇精神问题因而住进疗养院；其二是后来认识的绿子，她坦率、独立，逐渐成为渡边生活中的重要人物。
《极简主义：记录生命中的重要事物 Minimalism: A Documentary About the Important Things》
消费主义旨在通过大量消费商品和服务来实现个人满足和幸福，过剩的商品生产和广告的发展使得消费成为资本主义社会的主流文化意识形态。消费主义可能导致压力、焦虑和不满足感，陷入不断渴望更多拥有的恶性循环。同时，过度消费行为加剧了社会不平等，并且导致资源的过度开采和浪费，威胁生态环境。
与消费主义相对，极简主义强调“少即是多”的理念，追求简洁和纯粹，通过减少物质拥有、简化生活，来追求内心的平静和幸福。极简主义关注物品的功能性和实用性，提倡环保和可持续性。极简主义起源于20世纪60年代的艺术运动，在21世纪初逐渐成为一种反对消费文化的生活方式。
你的生活怎么会更好？ MINIMALISM：关于重要事件的纪录片，来自流行的简单生活二人组“极简主义者”的一部长篇纪录片，通过将观众带到各个阶层的极简主义者的生活中，考察了极简主义的诸多风格。
吴清友与诚品书店
吴清友（1950-2017），台湾企业家，早年经历了多次创业失败。在一次心脏手术后，他决定以书店作为自己人生的转折点。吴清友的创办理念是将诚品打造成一个充满人文关怀的空间，让人们在这里不仅可以买书，还可以享受阅读、艺术和生活的乐趣，通过阅读和艺术滋养人们的心灵。
诚品书店以24小时营业的模式和独特的空间设计闻名。书店的布局不仅注重图书的陈列，还融入了艺术展览、讲座、音乐演出等多种文化活动，使其成为一个综合性的文化场所。诚品书店的选书标准非常严格，注重品质和内容的深度，这使得它吸引了大量高素质的读者群体。
吴清友在2017年逝世，但他留下的文化遗产和诚品书店的经营理念继续影响着下一代。目前，大陆唯一一家诚品书店开设于苏州。
苏州诚品书店
马歇尔·萨林斯与原初丰裕社会
马歇尔·萨林斯（Marshall Sahlins，1930－2021）是美国著名的文化人类学家，以其对经济人类学、象征人类学以及史前社会的研究而闻名。萨林斯的研究覆盖了从太平洋岛屿文化到全球经济系统的广泛领域，尤其对原始社会的经济和文化结构进行了深入探讨。
萨林斯最著名的贡献之一是他对原初丰裕社会的研究，这篇文章可见于《石器时代经济学》第一章。
萨林斯挑战了传统观点（即原始社会的生活是艰难且物质匮乏的）。他指出，狩猎采集社会实际上拥有相对的物质丰裕，他们的需求少且容易满足，拥有大量闲暇时间。萨林斯认为，原始社会的经济结构基于分享和互助，而非竞争和积累财富。他们的社会关系更为平等，财富分配较为均衡，没有明显的阶级分化，显现出一种不同于现代资本主义社会的丰裕。
《石器时代经济学》，张经纬、郑少雄、张帆译，生活·读书·新知三联书店，2019年版。
林奕含与《房思琪的初恋乐园》
林奕含（1991-2017），台湾作家。她在2017年4月出版了唯一一部小说《房思琪的初恋乐园》，随后在同年4月27日自杀。
《房思琪的初恋乐园》讲述了13岁女孩房思琪在遭遇老师李国华性侵之后，心理和生活遭受毁灭性影响，揭示了社会和体制对事件的冷漠态度，批判了社会对受害者的二次伤害。
2024.07.17
精选评论
共 18 条这期节目下的留言充分体现了什么叫过分追求正常到病态，原本人类可以有200多种表情面对直播对谈，但现在是就连笑都不可以，上次在梁文道和杨照老师与刘擎对谈的时候也是有类似的留言，这次还带有长尊晚卑与男尊女卑的苛刻，这种连笑都不可以恰恰才是对杨照老师的不尊重，杨照老师的课都白听了。 事实上，主流恰恰是最有问题的，看下这次疫情就知道，还反复遗忘反复经历苦难，甚至变本加厉地通过攻击歧视来转移焦点。 我们中国式家长的教育恰恰是要么让你遗忘要么让你脑子变笨，但这不是让你沦为韭菜人矿还帮权力与资本数钱吗？ 现在的厌男其实是正常，反而不厌是因为女性被要求更温柔可爱体贴，所以更容易自省，然而男性则是厌女是理所当然的，因为他们认为女性愚蠢，所以没有月经还指导女性用卫生巾，在加上暴力的主要加害者是男性，这样能不厌吗？ 我们的社会分工一直以来都不是性别刻板的，因为就算是渔猎采集时代，也是个体差异大于整体，我们要看的是个体差异而不是性别差异，喜欢精神分析正是因为它尊重了个体差异。 主流的精神医学和心理咨询一般都是以正常的姿态说你异常，不管叫你吃药还是各种所谓的辅导，忽视所谓的正常只不过是多数人的疯狂，而异常只不过是少数人的正常。 最后关于工作，其实现在很多人说的工作其实是当工具人的上班，这样怎么可能有幸福呢？果然是陷阱题，我们人类社会本来就发展太快超出达尔文的演化论，现在除了面对一大堆的人与跟他说过的话要记，还要疯狂加班，甚至忍受职场霸凌包括性骚扰，在这样每天精神能量都是负数的情况下，怎么可能幸福呢？这不是何不食肉糜，这恰恰是现实。 我们现在社会并没有所谓的太多选择，首先，我们中国有特殊国情，其次，太多相反矛盾的价值观对你拉扯撕裂，比如一边是对独立女性的要求苛刻仿佛家庭主妇就不是独立女性，一边则是要女性迎合传统甚至国家领导人也这么说，现在是既要又要，特别是对被弱势群体更是如此，比如说孩子、女性，而且还是歧视中的歧视，在太多规训之下，你怎么可能有自由呢？ 现在我们要做到不精神内耗，首先做到不彼此消耗，要明白人有时候就是言行无法一致，因为外部大环境太厉害，我们应该平等尊重与多元包容，不要对自己纵容，对别人苛责包括苛责完美受害者。
真的非常感谢老师的这整个系列节目。老师提到成庆老师的佛学课可以应对现实生活中的精神困境，是不是因为可以更清楚自己和社会对人的束缚给自己解绑，请问佛学的理论和精神分析的治疗方法是不是有哪些相通之处呢，
moment ：我想可能是因为佛学引导大家回到当下、回到内心？而我们日常很多的焦虑来源在于过度接受和回应外部的刺激，就像成老师发刊词说的，吃着饭想着下午的工作或者刷着手机，外部的刺激越多，越消耗精神能量…或许也因为成庆老师节目名哈哈，人生解忧。
哈哈，来啦
不理解 笑什么？ 不尊重杨照老师吧。那么好笑？你坐这里干嘛？
看理想 （编辑） ：大概是和朋友聊天很开心就会不自觉笑吧，老师没有觉得不受尊重，也很开心。也许因为视频直播转成音频听起来会奇怪？
Jared ：笑都有错了
感觉讲到房思琪那里，老师说要设定一个框架，什么都有可能发生。这思路和成庆老师那边的无常挺像的
这131集对我来说，是对精神分析的初步认知，以前只是认识这4个字 现在至少知道认识自己是多么的负责。王芳老师的心理学让我感受到人的心理的变化和社会组织的影响，这个节目更深层次了解个体面对社会的隐藏和相互作用，我现在对幸福的理解是能够找到完善自己，不停的成长的路，并且走下去就是幸福。像王建波老师说的，一辈子都是在成为一个成人的路上，直到死亡，
第三次听精神分析的节目，刚听完一集，居然看到更新了，一惊，一喜
有温度的认真交谈，听了几遍。谢谢杨老师！
这个节目对我而言意义重大，多年前看《挪威的森林》很多东西不懂，看第二遍，懂了一点点。但还是模模糊糊，说不清道不明。直到杨照老师讲黄昏树林边沿的井的含义，我再回头看了一遍。其实我初中时就徘徊在这井边，特别痛苦可是没有出路，然后我就读书，尤其是看不懂费脑的书，反复读，直到能理解一些。前天晚上我看了《被嫌弃的松子》，片中最后一段中年的她走上台阶拯救儿时的她，我看懂了。因为杨照老师的课，我看懂了。成年强大的自己拯救幼年期弱小的自己。不知我这么说对不对。
jiarui和dy都很棒，已经远超这个年纪很多人的思想深度了。羡慕你们可以在《看理想》工作，可以接触到很多杨照老师这样平时接触不到的优秀长者。听君一席话，豁然开朗啊
学点心理学，勇敢看清自己，杨照老师，我努力
第二遍，作为在看理想搜集了大量辞职理由的听众，就用我现在的状况来重新感受下：工作是不是原罪，是不是只有摆脱工作，才能“自由”？ 我的答案是：“不是”。 现在，我在一个有工作，又不太用工作的状态。这肯定是我积极发疯带来的正面结果。 变量控制，当“假想敌”消失，我真正的不自由就浮出水面：从未定义主动自由，何谈追求主动自由。 此刻，踏上由我为自己所选的探索之路，精神分析为我提供了一种不一样的信念。如果用开放的，新的框架审视自己，即使是痛苦，也必然蕴藏着我最核心的信念。即使是确信也存在更多无法言说的部分。 殊途同归，就是用缘起来看待事物的流转，这里扩大到了我自身。 至此，狗屁工作依然狗屁，我却能天天练习如何稳如老狗。
还有随地吐痰的人
一下子对collapse有了更深的体会。 为了维持“正常”，每天早晨，觉得自己碎成渣渣，不得不把自己囫囵拼成一个什么，然后爬出门。 白天一点风吹草动，就担心自己又碎了一地，无法维持这个壳。 其实，感觉最自然的，舒服的状态就是像一个游魂，在可能性和必然性里随意飘荡。可惜这个感受被外在打压，乃至自我扭曲，所以格外的累。 现实中，我的这个追求大概会被当做呓语。倘若不是在社会层面我并不失败，我又何尝不是一种疯了？