童年启示录：儿童青少年发展30讲
各位听众朋友们，大家好！欢迎收听《童年启示录》，我是李萱。
在上一集节目中，我们讲到了婴幼儿给我们带来的关于人性本质的思考。节目的末尾，我们提到了进行道德推理乃至善恶行为的时候看人下菜的问题。我们的善意和恶行，是无差别发送，还是针对他人的身份量身定制的？
这个问题，同样很早就受到了广泛的关注。人们时常发现，一些似乎只本该属于污浊的成人世界的制度性暴行（比如战争）中常常发现儿童和青少年的身影。比如，2023年11月，在本次以色列和哈马斯开战之后，就有以色列人均小学生年龄的儿童团体高唱一首改编歌曲，声称要在一年之内消灭所有的巴勒斯坦人，引发了极大争议。更加令人恐惧的是，尽管许多儿童青少年是被动卷入了成年人群体之间的冲突，例如儿童民兵，但也有许多参与群体冲突的儿童和青少年似乎并非受到成年人的胁迫；相反，他们的行为经常能体现相当的主观能动性。
孩子的头脑里，也存在歧视和仇恨吗？儿童表现出来的这些行为，是成年人洗脑的成果，还是他们的本性流露呢？
让我们先把时钟拨回二十世纪五十年代。那时的世界，还在从二战的伤痕中缓慢恢复；而那个时代许多的心理学学者，也在试着运用自己的学科去理解战争悲剧背后的心理动因：比如，看似体面的正常人为什么会盲目跟从明显邪恶的领导人？比如，残忍极端的念头为什么没有在早期决策的时候就被排除，而是走到了最后实施的那一步？在二十世纪中叶的一系列相关经典实验中，有一个与儿童相关的实验，就部分回答了相关的问题。
罗伯斯岩洞研究
2024.05.29
精选评论
共 15 条启发及运用 那么，讲到这一步有些听友就要问了，我这套理论和我们的日常生活有什么关系呢？ 我觉得我们今天所处的社会就是一个压力社会，但是我们一定要分清楚有各种各样的压力。在时间压力里面有这两个概念之间的混淆，一方面的时间压力，就是这题目它到底该怎么做，这种带来的时间压力；另外一种时间压力，是由这个题目和我们的利害关系之间的关系所带给我们的压力，这两种压力也不是一回事。 由于我们所考察的很多关于外部世界的知识性问题，实际上是和我们的日常生活的压力没什么关系的，所以，这两者之间的分界对于严肃的知识论研究来说就是非常重要的。要把这两者分清楚，也是因为背后有一个更深的道理，知识本身它有独特的价值，一件事情并不是因为对你有用它才变成知识，对你没用它就不是知识了。它是知识，它就是知识。 这一点在我们中国文化里就特别难理解，我们就特别喜欢把有用和没用当成是我们判断任何事情的一个最终的标准，学哲学有用吗？学历史有用吗？学文学有用吗？老问这问题，不理解什么叫为知识而知识。所以我们从小要讲怎么读书，张口闭口都是为出人头地而读书，当然不能公开场合讲了，但心里都这么想。但是却很少有人会说出这样的口号：我们就是为了获取知识本身而读书，为了知识自身的美而读书。 这样的一种概念混淆，很可能会在很多很多的具体的日常场景中把我们带到沟里面去，使得我们误以为一件事情自身的真，是取决于这件事带给我们功利关系或者是利害关系。 好了，今天这一次的节目就到这里为止了，谢谢大家的收听，我是徐英瑾，我们下次再见。
占淡客 ：是的，人生来就有好奇心和求知欲，不应动辄价值判断有用没用，虽然中国文化里也有“无用之用是大用”的说法，但实用主义依然是主流，父母让孩子学这学那也都要讲求个实用性。与此相对，音乐人高晓松曾在北欧游历时看到朋友家两个孩子都是学音乐的，就问你们毕业后想从事音乐职业吗？他们说没有想过，喜欢音乐就学了，就这么简单。这反倒印证了庄子的观念。
谢谢萱萱让我更好地理解了一些饭圈现象，比如不同爱豆的粉丝群体之间互相攻击诋毁什么的😂 以前很不理解，看过麦片实验后好像可以理解了😅
我竟然想起小说 蝇王……
人都先天自带操作系统，但也都是后天环境的适应物，大家的环境不同，多理解别人所处的时空，所吸收和交互的信息，就能多一份理解，少一些恶意
想起了刘慈欣的《超新星纪元》，王朔的《看上去很美》和奥森·斯科特·卡德的《安德的游戏》。
没看之前就猜到结论了，因为之前了解过大脑，催产素是让孩子会党同伐异的关键原因
所谓“站队”的一种解脱式解读：精力有限，要花在对自己更有意义和价值的事情上，如果对谁都不信任会加剧信息处理的时间，做事的效率
听了之后对自我的一些认同理解有所加深，比如希望朋友，渴望爱人等都是社会性的一种，不存在羞耻等其他情绪性词语
老师好有趣，生动又细致，立马订阅了
最近刚开始读《社会性动物》，对“我们和他们”有相同的观点，只是没想到从婴儿就开始了😂
李萱 （主讲人） ：心理学的不同分支（社会心理学 x 发展心理学) 交叉起来的脑洞就是这样有趣呀😎
cherish 回复 李萱 ：哇哦，主讲人和我互动了，开心，谢谢！
党同伐异，想起了反派影评的slogan,莫名亲切。
胜负之心，人皆有之啊，小孩也不例外