何谓文人文化：宋代诗文导读
大家好，我是杨照。
我们接下来读欧阳修的《朋党论》。
在前一集音频节目当中提到了翻案文章在古文运动当中的重要性，而《朋党论》就是一篇重要的翻案文章。
有关“结党”的指控
这篇文章有两个具体的背景。一个比较长远、比较广阔的，那是因为后来的朝代在检讨前朝，这是朝代论所建立起的传统。从汉代贾谊所写的《过秦论》开始，就形成了这样的一个固定的看法。
为什么秦会在这么短的时间之内就灭亡呢？贾谊开启了这样的探讨，要让汉能够避开秦所犯的错误，因此就要认真好好地检讨秦为什么会亡？后来每一个朝代都以“检讨前一个朝代为什么灭亡”作为文人非常重要的活动。
那宋要检讨的是唐，不是检讨五代，因为五代在那个时候就已经被视为是唐末大乱的迹象了。检讨唐代，其中重要的现象，也是重大的问题，那是党争。
党争，被视为唐代之所以灭亡关键的因素，这是远的背景。基本上，大家有这样的一个普遍的说法：党争是使得唐代灭亡的重要因素。
结党，于是在宋代变成了一种现成的指控。如果你讨厌你的政敌，最容易攻击他的方法，就是找到这几个人，把这几个人予以点名，就说，你看这个人他身边绕着这其他的几个人，他们在结党。既然是结党，这就是坏事。因为对皇帝来说，那就是你要让我的宋朝重复唐朝所犯的错误，那不就是要让我的朝代灭亡了吗？
在上一集的音频节目当中，跟大家提到了欧阳修他如何写文章修理高若讷。你看，他为了范仲淹，愿意做这样的事，人家怎么会不把他和范仲淹绑在一起，视之为他们是一党呢？他们就如此招来了指控、指责。
还有另外一个比较近的背景，那就是因为范仲淹、欧阳修他们少数这几个人被指控是一党，欧阳修怎么办呢？聪明的地方是，欧阳修不是去解释“我们没有在结党”，而是采取了另外一种完全不同的态度：他来解释到底什么叫做“党”、什么是“朋党”，他更彻底的去做历史性的翻案文章。但其实，在当下现实，它的作用是一份辩护，说这些人指责我们是党，但我们有我们不一样的看法。
君子之党与小人之党
2024.05.31
精选评论
共 3 条一锅端，上纲上线，屁股指挥脑袋就混用一个名目打到一切，是所谓“党争”
不知道到晚清近代及民国时期看到西方的多党制，当时知识分子们再回想朋党论会有什么样的感悟……
欧阳修的《朋党论》对于党争亡国之说，是釜底抽薪的一招，也就是直接摧毁了对方的立论基础——党争亡国是因为你视野受限，只看到了小人结党营私，未见君子结党兴国。当然，基于人总倾向于分清你我，以及真实的历史情况看，有党则党争难免，在小群体利益与国家利益冲突时，也不是每个人都能保持清醒和克制。