大家好，我是杨照，继续来为大家介绍宋诗的特色。讲到宋朝的诗，一定会提到江西诗派，一定会提到黄庭坚。

我们看一下，到了南宋的时候，朱弁（biàn）所写的《风月堂诗话》，描述黄庭坚是“乃独用昆体工夫而造老杜浑成之地，今之诗人少有及者，此禅家所谓更高一着也”。他认为黄庭坚在雕琢字句的讲究上和“西昆体”很接近，但写出来的却不是华丽轻浮的作品，也不造作，有杜甫的份量和气派，以类似的手法，但成就却能够高了一个等次。

在前面的音频节目当中跟大家解释过，“西昆体”的典范榜样是李商隐，而让黄庭坚一方面和李商隐相接，却又能有杜甫的气派的，其实是是韩愈。李商隐承袭了韩愈那种别扭的风格，却偏离了韩愈在内容与关怀上继承杜甫的方向；而“西昆体”甚至比李商隐更狭窄，没有李商隐那种真切的悲剧气氛，也没有胆量做出什么突破性的试验，最终顶多只在典故与文法上有所“破”。相较之下，黄庭坚既大胆又执着，文法可以破，声韵可以破，对偶可以破，典故可以破，诗的形式用途也可以破。这也就是朱弁所说的“禅家所谓更高一着”啊！

黄庭坚有这样的诗句：“闭门觅句陈无已，对客挥毫秦少游。”这是来自于他的诗作《病起荆江亭即事》十首其中的第八首。前面一句讲的是陈师道，后面一句讲的是秦观。这两个人之间，论才气，那当然是秦观要高得多，能够不需要太多的思考就在客人面前立即作诗。不过这种行径太像“西昆体”的首领杨亿了，到了黄庭坚的诗学领域当中，那就只是和陈师道的苦吟形成强烈对比而已，没有必然表示秦观比陈师道更高一点，甚至还因为写得如此轻松容易，这样的诗也就会被视为不可能有精巧的破格安排，不会让人眼睛一亮，所以价值不高。