第三帝国的内幕：纳粹统治的历史真相
你好！我是郑寅达。今天我们来谈谈第三帝国经济问题的最后一集，关于第三帝国的逆城市化问题。
什么是“逆城市化”？
“逆城市化”这个词，它的含义比较广泛，目前学术界使用这个词，更多地是指20世纪70年代以来，世界范围尤其是发达国家中普遍存在的现象。它是指大城市的中心区域的人口向郊外迁移，出现了与城市化相反的人口流动现象。
逆城市化也称城市中心空洞化，它不是城市化的衰败，而是城市化发展的一种新形式，是城市面积的扩大，以及城市中心-边缘之间的均衡化，甚至是反向差别化，什么是反向差别化呢？就是说城市边缘地区的生活质量高于中心城区。上个世纪90年代初，我在澳大利亚的墨尔本待了一年，亲眼看到了那里“逆城市化”的进程。在那里，那个时候，住在市中心的以老人为主，住房大多没有花园。年轻人喜欢购买郊区的新式住房，有前后花园，不少家庭一人一车，购物行为开车到社区购物中心去进行。
然而，一般认为，第三帝国的逆城市化，就是我们今天要谈的这个主题，它不是这股世界潮流的先导，而是城市化进程中的一股逆流。为什么？第三帝国当局把城市看作是种族发展的巨大障碍，在“血统与土地”的崇拜中，打算把城市里的大部分人口转移到农村，让大城市仅仅成为硬件设施的展示场。
在1935年的时候，有一个名字叫鲁多维基的人，以纳粹规划发言人的身份出版了一本书，这本书的书名叫作《德国的移居垦殖工作》。在这本书里面，他大致勾勒了纳粹当局对城市问题的基本看法。
鲁多维基在书中引用了当时一名诗人的一句歪诗：大城市，民众的坟墓。书里面这样写：城市是坏事，它的发展已经带来了一系列灾难性的后果。他原话是：“在城市里，家庭在短短几代人的时间里，就从一种高效状态沉沦为衰弱的、无所事事的底层民众。”
2024.05.20
精选评论
共 13 条熟悉的配方，上山下乡
从希特勒到波尔布特，集权统治者都喜欢把大城市的市民驱逐到乡下去，组建一个个孤立的“工农兵学商”一体的小而全社区。
王仲山 ：从农村包围城市到城市包围农村🌝
我闻到似曾相似的气味。。。
真是……振聋发聩呐。
谢谢老师，分享一下： 自我欺骗笼罩下的切尔诺贝利 非常不幸的是，切尔诺贝利这事太大，按照这个片子里面的一句台词，如果再不对这件事情进行控制，如果切尔诺贝利发生二次爆炸，那么半个欧洲就完了，至少牵涉到的人口大概是 5000 万，这是最保守的估计了。 也就是说，我们处理一般事项的时候所产生的这样一种自我欺骗的心理倾向，在处理切尔诺贝利这些重大事件的时候，可能暴露出来的负面后果就会被几何级数地扩大。这也就是我们对这件事情的肇事者，感到没有办法原谅的一个重要道理。 从社会学和心理学的角度上来看，自我欺骗状况的存在，显然是为了保护一定的小团体的稳定性，或者保持一种心理的稳定性。比如，如果你出现的一个新的信念，对于你长久以来所相信的信仰体系产生了重大的颠覆效果，为了维持你的心理健康，你就会采用自我欺骗的方法。即使你得出了这个信念是真的，你还会找出另外一些证据，由此构造出与之对冲的一个信念，使得原来这个信念不至于破坏掉你的整个信仰体系。 我个人认为，这甚至在一定的范围内是保持我们人类心理健康的一种方式，否则很多人可能就会马上陷入神经分裂。但是，如果涉及到的事项比较严重的话，自我欺骗就有可能会误大事。 所以，怎么样在骨子里面使得自我欺骗现象所导致的负面结果，可以被压缩到最低限度呢？这也就是我在节目里面反复强调的，就是辩论这个东西，它一定要牵涉到制衡的思想，均势和平衡是使得健康的辩论得以进行的一个基本社会条件。 这具体体现在哪里？因为每个人的思维不一样，每个人的背景信息不一样，每个人产生自我欺骗的具体方式可能也不一样，所以你要让具有不同利益、具有不同力量的人，在一个公开的辩论场合进行讨论，这时候才能够让一些明显的自我欺骗的见解能够慢慢地消退。 很明显，切尔诺贝利事故发生以后，让戈尔巴乔夫本人意识到这件事是多么的严重，是来自于第三方的力量，这在他本人的传记里面也体现出来了。我们知道，瑞典离乌克兰很远，但是核辐射的物质飘到瑞典以后，瑞典的外交部门就向莫斯科提出了严正的警告，然后各国的外交部门尤其是欧洲，也都向莫斯科提出了警告，由此让戈尔巴乔夫颜面大失，他就意识到了这件事的重要性。在这种情况下，再做所谓的自我欺骗就变得没有意义了。 这就意味着什么？这就意味着像瑞典、德国这些国家的独立的政府、独立的科研机构、独立的科学家对这件事的揭露，实际上是促使一小部分俄罗斯当时掌权的人，能够清醒地意识到问题的严重性。如果没有这种外来的制衡力量的话，很可能灾难还会被继续拖延，更多的人会失去宝贵的生命。 这也就是说，要有一个公平的、科学的论证，前提就是提出不同意见的意见方本身，它们都有各自独立的财政来源、经济来源和政治权威，这样才能构成相互的制衡，否则，就很容易陷入自我欺骗了。 以上所说，只是我根据《切尔诺贝利》的前两集所得到的一些观感，我不知道后面的几集是不是又能够带给我一些新的感触，我在这里也诚挚地邀请大家能够和我一起把这部剧追完，我觉得这是一部值得追的好剧。好，我的评论就到此告一段落了，谢谢广大听友的收听，我是徐英瑾，我们下次再见。
有些，不陌生
“拥有强大生殖能力”这是在形容猪的感觉
上一集有样板农庄，这一集有逆城市化，历史押韵押的也…
谢谢老师的分享，获益匪浅。
前事不忘，后事之师
他们不知道自己的责任和所扮演的社会角色，只知道获得更高的工资，更短的劳动时间，更好的工作条件，更多的物品，更高的生活标准，有闲暇时间…我终于理解了我和其他在欧洲的华人之间矛盾和冲突的核心。他们只在乎自己的工作和收入，完全不关心其他群体生活的社会问题。他们理直气壮的做好自己的技术型工作，心安理得的获得自己的工资，在一个发达文明的社会中享受眼前一切。并且并没有意愿参加这个社会的建设。理性、冷漠、自私、功利、自洽，觉得一切都是自己应得的！
“农民崇拜”旨在塑造理想德意志身份，把农业生活看成种族纯净与国家强盛的基础。然而，现实与理想脱节，倒行逆施，工业化进程中农村人口实际在减少。同时，过度美化理想化农民角色，不顾现代农业发展实际需求。以及执行过程中，资源并未向农业汇聚，农民生活水平上不去，效果可想而知。