看理想
性别不麻烦
Alexwood

文稿

你好,欢迎来到《性别不麻烦》,我是Alex。
上期我说到了“服美役”,这一期我们再向前一步,聊聊这个话题如今在网络上讨论的胶着之处:“美”对女性是否只能是规训,打扮自己是否就是服美役?对“不化妆的自由”的追求,是否形成了新的规范,让女性失去了化妆的自由?
Elizabeth Arden:追求美丽是每一位女性与生俱来的权利!— 我们现在可能会对这句雅顿品牌标语嗤之以鼻,准确辨识为一种市场话术,但在雅顿这位女性实业家所在的时代,“女性拥有化妆的权利”的想法,如同如今“女性拥有不化妆的权利”一样,同样是先锋和革命性的,她改变了只有演员和精英才配拥有化妆品的社会常规,让更多女性通过化妆来重新定义自己,并争取在家庭领域之外的个人事业角色。
“拥有美丽的权利”这句话,如果摆脱父权语境的污染,是否也可能有正向意义呢?

美貌是资本,该用就用?

伦敦政治经济学院(LSE)的社会学教授凯瑟琳·哈基姆(Catherine Hakim)在2011年提出了一个叫“色情资本”(Erotic Capital,或译性资本)的理论。这个理论提出,人拥有一种特定的色情资本,类似于经济资本、文化资本和社会资本,可以用来实现个人和职业的成功。色情资本不限于外貌,还包括性魅力、社交能力、活力、个人展示,以及性能力。
哈基姆认为,色情资本是一种强大的,但经常被忽视的资源,尤其在现代媒体如此饱和的社会中,形象和魅力往往具有重要的价值。作为女性,我们完全可以并且应该,利用色情资本来获得经济和社会收益。
尤其是作为女性,当我们处于社会的劣势,更应该充分挖掘和利用我们拥有的资本,如哈基姆所说,“男人利用起自己的优势可是从不手软,全力以赴。因为性别歧视,女性在色情资本上本来就没有得到和男性同样的经济回报,所以女性应该努力赶上。”
本集编辑:香芋
2024.04.24

精选评论

共 61 条
  • j
    jiesony
    2024-04-24 18:19:37

    如果你不愿意漂亮,就不必漂亮 这不是你的职责。

  • 酥酪七
    2024-04-26 18:58:40

    这集的讨论太精彩了,彻底放弃美不应该是女性的唯一出路,女性应该把对美的追求和定义权抓在自己手里

  • Freechyy
    2024-04-27 22:47:02

    “我们不应该以自己反对的东西定义自己”,这句话真好。也让我联想到关于男性气质的那期,节目提到男性气质的脆弱性,即男人必须用“自己不是什么”来证明自己是“男人”。从这里也能看出,父权制剥夺人的主体性,而女性主义主张夺回主体性,后者果然是帮助我们追求个人自在与幸福的理论。

    Alexwood (主讲人) :同意!🤝

    袁美君 :曾经一度迷恋前任的脆弱感,现在已然觉悟,自己的脆弱都还无处安放,谁理你噢

  • 阿卷
    2024-04-26 00:38:13

    这集又封神了!女性团结好难啊,希望自己每一次都能够放下眼前那个最容易的选项,选择另一个不一样的答案,庆祝多元!

  • 平而不庸
    2024-04-25 23:04:40

    还真别说,有些女性对另外一些女性的评判,特别具有男权社会色彩

  • 林静洹
    2024-04-24 21:45:43

    听了最近两期关于“服美役”的节目,有感觉被赋能到。我自身有时候是有一定的容貌和身材焦虑的,但同时我一直也在有意识的去和自我的这部分和解。目前我发现我是越来越能容忍以前对自己无法接受的一些部分了。或许就像主讲人Alexwood提到的那样,“如果我们认为只有一种方式做女人,除此之外皆是错,这同样是一种父权思维”,让我恍惚间突然意识到,其实社会构建的性别概念给了我们太多规训和限制,性别带来的种种社会期待它或许只是一种标签,一种基于社会性别视野下的分类,所以我们首先是我们自己,我们才有的性别身份。我知道与自己和解可能是一个极度漫长的旅程,并且我们对自己身体感受的理解可能还很有限,有时候可能也是忽略。但在“服美役”面前,我们还仍有选择,有选择怎么表达自己对“美”的理解和包容的权利。也许,之前的自恨、低自尊、讨好、顺从或多或少限制了我们去追求自己所认为的“美”,但我很想邀请你,去有意识地观察一下自己对于“美”的评价体系,去真正的“看见”和接纳自己身体的特点,它可以没必要因为人们对于“美”设定的单一标准而使你感到羞耻。最后想说,服不服美役不管代不代表着一种选择上的自由,我都希望每个曾经因为这些挣扎的个体能实现身体上的自由,不带任何评判地去看见自己独特的“美”,只因为拥有这样姿态的你真的很美。

  • 这位少侠
    2024-04-25 10:36:45

    拓宽自己,而不是限制自己

  • M
    Miss_Brown
    2024-05-17 13:56:05

    接纳丰富性,反对二元论,才能更好的接受和团结多样的女性朋友

  • A
    Alexia
    2024-04-29 12:57:35

    想到一个例子,杨丽萍就是主体性的美

  • 一之
    2024-04-26 01:00:50

    问一个根本问题,什么是美?什么是不美?个人理解:符合自我认知和价值观,产生愉悦感的事物称为美,否则为不美。 道德经中说“天下皆知美之为美,斯恶矣”,有两种解释:一种是:天下都知道什么是美,相应就有了恶的,不美的;另一种是:天下都知道什么是美,这个现象本身就是恶的,不好的。无论哪种解释,这里面透出一个信息:人类已经有了较普遍的审美标准,人已经有了区别心,当然这部分是由男权所主导。我不知道动物园的猩猩猴子,它们是否会对同类有美丑的区别。 竹林七贤的刘伶,有朋友去他家看他,他赤身裸体,还说出,我以天地为家,屋宇为裤衩,大家怎么钻进我的裤衩中呢?举例可能有点夸张,我想说的是:不愿与世俗为伍,那就超越它。我不知道女权和男权是否可平等,或发生什么改变,那就超越它。

    192****1343 :但感觉认同以日常穿衣打扮表达自己,就是没有脱美役成功,除了摆脱父权凝视的桎梏,还得穿透资本主义拿捏人虚荣心的诱惑。诚实面对自己,暂时没成功就没成功吧。 衣服要件件符合自己审美,还得搭配好看,穿上身舒服保证实用性。本来就是有钱的中产才做得到的。贫穷妇女没有经济资本没有文化资本,能保证舒适度实用性,干净,不丑不怪,一年四季有的穿有的换就很难了。有买一件衣服的钱,买一盒颜料自由的画很多画表达自己,不才是真正自由的女性主义吗?

  • 如贝衔珠
    2024-04-24 18:29:23

    真的有必要通过化妆来取悦自己吗?不还是希望别人看到自己是优雅的吗,主题词是别人看到,为了别人看到后,自己的所得。这么看,美也是自私的吧。

  • 陈欣
    2024-05-02 22:46:42

    听完这两集,有一种手中握有了一柄“自由之剑”的感觉,老师分析得真好,谢谢!

  • G
    Gosa
    2024-04-30 17:35:15

    每次听完Alex的分析 都觉得充满希望 为有这样的女性伙伴而感到暖心 好爱你😘

  • 白芷
    2024-04-26 22:02:53

    不如去杨照老师那听听什么是自由,文明的压抑。 把课题从如何做女人变成如何做人(女性视角)。

  • 看大河奔流
    2024-05-29 10:02:59

    最后的诗选的好好。为女儿感受到“漂亮”的束缚心碎,为自己一路走来成为母亲所经受的“漂亮”种种心碎。最后漂亮不是职责母女共勉。