人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。
医治社会，而不是个人
弗洛姆很重要地就是要清楚点出我们活在病态的时代里，最明显的现象那就是人不愿意承担自由，用病态的方式来处理自由。于是这样的时代要如何建构起像样的社会呢？
然而弗洛姆不管有没有明说，他并不是单纯分析，抱持着悲观主义。他为什么要特别标举资本主义？因为这有一种左翼、左派的立场，所提供给他们一份力量的来源。我们了解了病根，所以要处理这个病。
虽然来自于弗洛伊德，有精神分析的传统，但毕竟弗洛姆他和阿德勒不一样，他有来自于马克思主义的这份不同的传统，而且他往往将马克思主义的这份的传统看得比来自于弗洛伊德的那部分还要更加地重要。
弗洛伊德和荣格他们都将精神分析的方式运用在治疗精神官能症的病人，弗洛姆没有，因为他的理论是要运用在治集体的病。他不相信在这么大系统底下，你有办法去救治个别的病人。这病有的时候越治越糟——因为这个人之所以得了精神官能症，非常有可能那是因为他不愿意在这个系统里放弃个体性。因而使得他变得神经质，因而出现了精神官能症的病症。如果你单纯就只是为了要对治这样的现象，当作个人、个体的问题来处理，你把他医好了，你就把他送进到那个社会里，让他更清楚地融入到群体里。这不就是集体病症更严重的一种表示了吗？
例如说鲁迅，在这里很容易让我们想起鲁迅所写的《狂人日记》。狂人发疯的时候，他看到了这个社会会吃人。而小说悲哀的地方、也是反讽的地方，鲁迅就告诉我们，后来这个狂人被“治好了”，治好了之后就变得跟所有其他人都一样，去准备考试，要进入到这个系统里了。既然进入到这个系统里，也就表示他要去吃人了。你干嘛把他治好呢？所以并不能这样治。
弗洛姆他的理论要医治的不是个人，而是这个社会、这个体系。医治这个体系它的药方也非常地清楚，整个严重的问题就来自于我们从历史社会学的角度所看到，从韦伯分析的新教信仰、新教伦理，一路下来一连串的变化，在欧洲有了这一整套资本主义体系所带来的非人化、非个体化、资本主义的集体化，使得人在这个系统里几乎没有任何的机会。
2024.03.06
精选评论
共 14 条弗洛姆篇完结了，意犹未尽。谢谢老师。又是醍醐灌顶的一集。我想很多人，应该会觉得自己在生活中理性占比高于感性。但是这一集指出其实很多时候，我们是非理性的。似乎是很多人的理性，指在资本主义的自由市场下怎么去权衡选择，让自己能拥有更多。而弗洛姆指出，这并不是理性，而是你被蒙骗了。我自己理解的情况是，你为什么猛追综艺刷剧，你为什么放不下手机里的短视频，下班回去打游戏混酒吧。这些怎么看都跟理性不太搭边吧。而这些却是很多人用以宽慰自己的方式。你浑浑噩噩，有可能是你把非理性当成是理性，你强调自己是理性的，实际上做的是感性的事情。因为把感性当成了理性，然后又不能让自己创造，就开始怀疑理性有什么用。表达能力有限，但是这一集又是收获颇多。
大部分人觉得自己无法去爱自己，都是因为工作而不得不在“社会”里磨平棱角，不得不说就算你爬了这通天职梯，功成名就，后续也会有意义危机，忙碌半生才发现自己真正想要的，否定一半的人生是极其痛苦的事。不妨现在开始思考自己到底喜欢什么，这会经历很长很长的试错期，比如我以为我很喜欢摄影但后来发现自己喜欢的是别人拍出来的照片，那种留住时间的能力，对于摄影从业余到专业是要经历一段学习曲线的，我的大脑在这里没有做出强有力的自主反应，那个“抓力”没有了，什么叫抓力，你不用逼自己去做任何事，也会打开看理想听下去，这就是抓力，那种发自内心的动力。建议先把喜欢的事情当成“兴趣爱好”发展副业，收入无所谓，重在心流的畅快感和提升自己能力的成就感，等到已经可以独挡一面的收入时，阔阔气气的辞掉现在的工作，去做一个自由的人，心之自由没有那么可怕，勇气难能可贵，理智更是，愿君能爱未来的自己，抵御内心的孤独。
一听到“创造”，我就心里犯怵，似乎我的这部分能力已经被阉割掉了😭
感觉理性和情感不能这么简单的分开，现代系统，本身也是理性打造出来的，所以理性本身也要警惕，情感也不是那么肤浅的。但在每句话里理性和情感的所指都在进行微妙的变化，这本身也说明了暧昧的普遍性和语言的局限性。
爱有理性的，也有非理性的，但不管是那一种，爱的背后是带来自我的价值。如果爱不能串联起许多人，那么很难在对抗资本机器中获得领地和边界，每一个人的爱就想蜡烛
我倒是觉得现在的人太过理性甚至太过算计，反而没有勇气去爱了。
谢谢你！弗洛姆！谢谢杨照老师！！
在现在这么一个大数据爆炸的互联网时代，想要做到独立思考是非常难的。因为各种各样的意见领袖和无所不在的算法都在想方设法影响一个人的自我认知，决定和判断。包括社交网络上别人的选择，也很容易影响自身去做某些事的动力和原因。这就是为什么互联网时代，乌合之众的数量实际上是比非互联网时代多得多的。至少在非互联网时代，还没有这么多无孔不入的算法来影响自我。现在则是每分每秒都在影响。 想要对抗这种影响，首先就必须去完全清晰明了地想透彻那三个经典的哲学问题。也就是我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。哪怕大脑再痛苦，都必须想清楚这三个问题。因为只要想清楚这三个问题了，那就能做到完全不会去随波逐流，只拥有从众心态了。当前社会绝大多数人就是因为这辈子都没想过这三个问题，所以才把人生活得和复读机一样的。当开始思考这个问题时，就已经开始摆脱了复读机的命运了。 当意识到自己的自我身份认同后，就会去选择符合自我身份认同的信息渠道和平台。比如说我自己的自我身份认同就是终身学习者，我的至死的信仰就是每天探索一点点宇宙真理。当我的自我身份认同建立后，我就会去寻找得到，看理想，混沌大学这样的终身学习平台。我就知道这些平台哪怕绝大多数普通人甚至都不知道，但是就是符合我自己的最深层次的信仰需求。达到这个地步，那就是真的活出自我了！
艰难地去爱：理性、平等、独立。用去爱救赎自己，进而改变社会。
一种理性与感性的解读
在慢慢爱中，也真的感知到了爱是同时需要理性和感性的，和弗洛姆算是有未曾预见的共鸣吧！ 当下真正的爱是必须要抵御互联网的茧房对“爱情”的一次次装饰和掩盖乃至扭曲，这是一个脱离从众的过程，也将真正看到一个独立的自我伫立在明暗交错间，从而内心有几分辨力和定力。
二爷的节目篇幅为何给的如此吝惜
独立思考，理性应对，保持自我，需要身体、心灵、灵魂的统一
爱需要理性，需要独立思考。因为，只有理性，才能看清资本主义遮蔽的真相，独立思考才能穿越资本主义编织的幻像，认识自己，理解他人，独立、平等的去爱。