人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。
不安全感与从众的恶性循环
弗洛姆为我们分析了活在这样的一个社会时代当中，因为以资本主义的生产模式作为基底，因而就产生了人在精神结构上面的恶性循环。在这个社会如果你要伸张自我，要和别人不一样，就必须要承担更高的不安全感。
你的不安全感明明是由于你被编进到这样的一个集体，你被非个体化了，于是你和周遭身边邻居都没有明确的差别。你就不得不在潜意识底下随时都在担心，这个人会取代我，那个人会取代我，他有可能取代我变成这个公司的职员，他甚至有可能取代我，变成我儿子的爸爸。被取代性实在太高了。
但因为被取代性这么高，所产生的不安全感、焦虑性恶性循环，你要如何去处理这个问题，如何去解决寻求安稳？你反而是回到了进到了另外一个群体，被当作这个群体下的一份子，用这种方式变成保障自己可以享有的权利。但在这个过程当中，实际上你不就进一步地矮化了自己的个体性吗？
现代社会以这种方式一直不断地在运转，于是产生了这样的对照：这个系统越来越大；相应于系统的规模，作为一个个人，在这个组织体系当中，你只会越来越渺小。
用爱来化解存在的孤独
现代人在这个问题上，弗洛姆提醒，这是雪上加霜。不管你活在任何的一个时代，在任何的状况底下，作为人本来就必须承担存在的压力。你刚出生在成长的过程当中，你原来的有一种和这个世界朦胧混沌不分化的那种情况。可是随着你的自我意识成长，自我意识确立了，自我形成就必然和外在的环境脱离开来，这个时候你才能成长为自我。
每一个人不管是什么样的社会或者是文明，你不用提这种社会文明的特别影响，我们都必须面对这样的问题，我要做一个个人，我要做一个自我，在成长形成的过程当中，要断开原来和外界那样一种朦胧暧昧联合的关系，要以个体、自我活在这个世界上，那就必然是孤独的，本来就必须要承担这种孤独的感受。
2024.03.03
精选评论
共 10 条从弗洛姆的观点出发看现代人不敢爱了，与其说是人们越来越怕爱而受伤，不如说资本主义这套系统更强大了，它让人不需要爱的对象就可以独自活下去，也就不用“爱”来自救了。何其可悲。
投降了。我真的服了。只要是杨照老师介绍的这些思想巨擘，我怎么听都觉得，好有道理。弗洛姆越来越让我觉得，我自己之前到底在瞎勾巴想什么呢。他就站在那里，我怎么就一直杵在原地自怨自艾。谢谢杨照老师，谢谢弗洛姆。这集前面说，连你孩子爸爸的地位都可能被替代，这个真的又好笑又无奈。
集体不会放过你,听着好可怕
哦哦，还有个问题，就是杨照老师介绍的这些思想巨擘的书，有推荐译本吗，还是市面上的译本都okay
love disabled 我们时代的爱无能
在资本主义体系里，每个人都不可避免地是被严重物化的。人力资源市场本身，就把人力给当成了一种客观的资源，而直接忽略了人神圣不可侵犯的主观性。但这的确就是资本主义社会的常态。几乎没有人会质疑这种常态是不合理的，更几乎没有人会去反思每天朝九晚五的工作是有问题的。但是人人都遵循同一套市场规则不代表这一套规则就是符合个体内心的。但是可悲的是，个体的选择在整个大系统面前非常有限。 虽然资本主义体系庞大到个人不可能能够作出真正有效的对抗，但是至少可以在下班时间里，将自己的真正的爱好，全都展现出来。绝大多数人的上班时间都只是单纯为了金钱来养家糊口。但是下班以后所做的事，就是这个人真正的自我的展现。要好好利用下班的时间，去做自己一切真正感兴趣的事。这样虽然还是不能避免上班时所带来的麻木和痛苦，但是至少能够让自己一天里的一段时间，能够得到救赎。 资本主义的效率比历史上任何一个制度都高得多，这是它带给人类最大的便利性。只不过当效率过高时，就会显得过于冰冷，过于像机器，过于让人感到难受，甚至让人感觉到虚无。所以，并不是说要消灭资本主义的高效率，而是要认识到高效率带来的高冷漠。将冷漠这一面尽可能给降到最低点。这样就能有可能实现一个即是高效率，但又有高情感，高温情的社会了！
德国电影《浪潮》是经典的诠释，那个寻找集体最后感觉被“集体”抛弃而自杀的高中生。听说故事原型在美国。
昨天在王明珂老师的黎光明课程里学了一个词很应景：self reference。
威权和权威在根本上真的是两个不同的词汇吗，逃避自由在资本主义系统中更像是一个伪命题，因为从来没拥有过也几乎不可能拥有真正的自由何来逃避
之前的8期节目至少还得再听一边，还是有一堆问号还是觉得最终的这个结果有些不可思议， 还可以再浅白直接一些吗脑子不好使啊