身边的陌生人：社会学家的10次追问
严飞：
诸位在线的听众朋友们大家好，今天非常高兴有机会邀请到著名人类学家项飙老师，在这里通过远程连线的方式，和大家一起就我的新书《悬浮：异乡人的都市生存》做一个简短的交流。
今天的主题叫做“重构我们丢失的‘附近’”，大家都知道项飙老师提出一个真实的附近，而且明确提出我们身边的附近正在消失，消失的不仅仅是我们周围的街道，同时消失的也是一些既近且远、若即若离的一种社会网络的关系。这些附近消失了以后，我们越来越失去爱的能力。但是另外一方面，真的附近对我们这么重要吗？“附近”对于我们的日常生活又有一些什么样的意涵？所以今天也非常高兴可以用一个半小时的时间，和项飙老师一起就这样一个话题和大家做一些分享和讨论。
*本节目为腾讯会议录音，音质稍差，请见谅。
收听提示：
1 为什么“附近”的概念引起艺术界的关注
2 民俗研究：黄色笑话里的批判性
3 怎么样把学者的观察常人化？怎么把常人的自我感知和思考系统化？
4 “附近”的消失意味着这样一种参与式的自由的消失
5 项飙的浙江村调查
6 严飞新书《悬浮：异乡人的都市生存》中菜市场红姐、保安的故事
7 年轻人对“附近”没有归属感吗？
8 怎样重建“附近”？
2024.01.22
精选评论
共 6 条三个月前，先生的手作工作室有点偶然地搬到家对面小区的沿街'“商店街”，得以有缘与一条马路之隔的陌生人有了联结，这是在我"正常“生命轨迹中不会出现的人：来自甘肃19岁的洗头小哥(最近惊闻他连小学都是混毕业的)、同样来自甘肃20岁且已有8个月大可爱女儿的年轻母亲，她与父早逝母改嫁的25岁先生一起刚开了家清真面馆(聊天中得知她家中兄妹4人，父母只让她读到小学毕业便让她做家务、带弟妹)、26岁已有两娃的来自江西的修车店小哥(他从师傅手里接过这家小店，与弟弟两人一起打拼，有一段时间他居然一人经营)、76年生人一个儿子读大学一个儿子幼儿园，有些经济收入来缘已经游走在规则边缘的快递驿站老板、体制内纯玩型外贸原单小店店主、还有开了三个月店只在元旦休息了一天的一人经营的湖南米粉、还有早7晚10的沙县小吃……这些本与我折叠而生的附近的人，在这个折叠点上相遇，他们有我不曾想过、不能接受的生活形态，但各有其生活脉络，不纯然美好，但也让我看到美好，让我去尝试理解。我是一个物质匮乏时代的小异乡客，附近的人，对有限资源的锱铢必争，带给我的伤害记忆远远大过不多的温情瞬间，所以我是个极其自我保护、极其疏离感的人。而在这个自然形成的”商店街“，由于经营业态不同，不存在同业竞争，在基底上把人与人的关系划出了安全界限，物理空间上的接近则多了去接触、了解不同的生命的可能性，于我，也是生命的一种延展，是对同温层思维的一种打破。另外，在现在，还是有那么多年轻人，他们的受教育机会其实仍然那么少，他们今后生命可能性的面向，是否就被束缚在了这不能算高的起点上？那现在的”能力者“们，究竟可以做些什么？还是说，他们就真只是时代中的一粒沙，就这样，只能随风飘荡？
项飙提到的对那个工人的心疼让我突然对自己本身的生活有个让我一个激灵的反省。 读书自然好，笑话也很深刻。中国人的确在很长的时间里把知识和劳作对立起来，缺乏不论何种工作的从业者、何种兴趣的拥着者都是一个人的理解。 我并不大而泛之说清高者活该清高，但是同为人，值得去努力一下，理解周围的活生生的人。 共勉之。
“附近”是很难得和珍贵的，越来越稀少。严飞老师和洗衣店老板之间的互动就是“附近”产生的人情味。严老师完美传承了妈妈善于和他人沟通的能力，有同理心和悲悯心做出来的学术也是动人的。谢谢！
这个访谈帮我想清楚了一个法国朋友问我的一个问题。她是做对外贸易的，她说她发现中国做进出口公司特有的现象，就是不管你要什么，他们都会想办法去搞到，然后来卖；但是欧洲公司的话，做什么的就是做什么的，卖什么的就是卖什么的，你要是问的东西他们不卖或者没有，就会直说，或者介绍你给专业的人。我听了对话，很明显的看到，其实中国人做的生意本来就是临时的，没有所谓“专业”，在夹缝里生存，就是为了挣钱。
失踪人口回归，庆贺
新鲜出炉！可以听项老师的观点。