自由之路：无限人生书单第15季
文稿
看理想的朋友你好，我是张新刚。
一转眼我们的自由书单就到了最后一期了，不知道听了这么多关于自由的书，你有什么感觉？或者是回到我们最开始的问题，听了很多书是不是能够过得更自由一些？如果说前面的那些书更多是帮助我们看清楚关于自由的一些社会现象，观念的历史等等，那么最后这一次，我想可能对我们找到自己的自由生活会有些帮助。
每年的元旦的时候，或者是年终的时候，我都会发同一条内容的朋友圈，六个字：不怀念，不期待。这样一种态度听起来比较各色，有朋友问我为什么我总是有些丧丧的、消极的态度，大过年的不发点儿喜庆的。我一时也说不出来，然后认真回想一下，觉得这可能是中国优秀传统文化的影响。
“来世不可待，往世不可追”
从传统来看，国人被几种思想资源潜移默化地塑造着，这就是儒释道。倒不是说中国每个人都熟读四书五经、《道德经》、《庄子》或者是佛教的经典，而是说这些思想资源经过漫长的历史演变，已经融入到了我们生活的点点滴滴。无论是一幅书法作品，一幅山水画，还是日常的待人接物，看待自己，看待这个社会和国家，看待自然，看待生死等等这些态度，其实都已经杂糅着儒释道三家的思想。
虽然我是一个学习和研究西方学问的人，但是骨子里对于很多我们自己的文化传统资源，还是非常亲近的，这其中尤其是庄子，我刚才讲的“不怀念，不期待”，其实在很大程度上就是庄子的一句话的影响，即“来世不可待，往世不可追”。我反省了一下，可能我这种态度就来自于庄子。
《庄子今注今译》，陈鼓应著，中华书局，2016年
2024.01.17
精选评论
共 27 条强烈推荐颜世安教授的《庄子评传—游世与自然生活》 庄子的游世逍遥并不是单纯的快乐主义、自由主义，而是在深刻理解了生命的卑微孤弱之后，经历痛苦思考之后的人生态度，即实现生命的清新和个人心灵安顿。 钟爱老师讲自由的最后一课，用庄子来结课，庄子就是几千年前，中国古代思想的最高境界。
张新刚 （主讲人） ：对的，颜老师的书非常好！
听了各种自由的理论，最后再遇到这个最初最直接的理解，心生感动。是啊，要是能拥有这么种无拘无束的心境，我管谁说我自由还是不自由呢
“生命并不是为了求知，而是知识是要服务你的生命的。”
吾生也有涯、而知也无涯，经典的断章取义的中学教室标语，后面一句就吐槽了👩🏫
感谢张老师的讲解，愿大家都能在生活中找到自己的缝隙
一生不断地去求知，确实会把人带到一个自己无法理解的一个世界里，最近就有这种感觉，所以这段时间特别混乱
186****4598 ：一生求知的坏处是什么， 能具体讲讲么
人要安顿自己，找到自己一个安全的空间，那就要和世界保持距离，若即若离，不即不离。 醍醐灌顶：生命不是为了求知，求知要为生命服务。
谢谢老师，期待老师再开课～哈哈哈
没读过庄子。就只是听这个音频都觉得庄子太牛了
做一个闲散之人
游于天地之间
老师讲的深讲的融会贯通
珍惜生命，不再执着，多看看星辰大海，愿每一个人长命百岁
可惜自在和自由好难同时存在啊..！自在的时间够长了，是时候追求自由了
“庄子的意思是说，如果每条鱼都能在江湖里找到自己的安身立命之地，那是真正的游自由的游，那么他们是不需要爱的，他们甚至没有爱和被爱的意识。”