并不是每一个团体，并不是所有的状态、集体的状态，都值得你去努力配合。 谢谢杨老师。 “红楼梦”，虚假即真实；正确即错误😑 ……. ……湾湾又一次似近尤远了？ ……

这一集太重要了！杨老师特别点出来启发我们思考集体中的个体和个体中的集体应该是何种关系？

以牺牲个人主体性的“共同体”，不值得参与。但阿德勒可能不这么想

每种理论都有它的适用边界，阿德勒的个体心理学指导人需要对集体中的他人保持同理心，学会和他人合作，让自己成为社会化的个体，但却消解了现实环境里对集体本身必不可少的价值判断。人是目的，好的集体中的个体首先应当具备自我主体性。

阿德勒设想的社会合作，在现实中的社会关系并不是从阿德勒提出设想才开始形成的，很多不合理不公平的社会关系已经存在了。所以没办法简单的依照，这是现有的社会合作，我要融入进去，尽管是不合理的。谢谢杨照老师，我也认为阿德勒应该更希望大家看到他对的地方，也指出他盲点的地方，因为阿德勒是希望社会的进步，而不希望因为自己的盲点而让大家死守他的理论设想。

谢谢杨照老师，把我听阿德勒这部分一直都不舒服的、警觉的、甚至是抗拒的感觉说了出来。

我自己是一个绝对的自由和个人主义者，提倡在不妨碍别人自由的前提下，个人应当拥有绝对的自由，而且这种自由是不能被任何更大的力量阻碍的。所以看到阿德勒的集体主义理论时，我心里想的就是他讲的各种和不同人合作的重要性的确是对的，这点毋庸置疑，但是和各人合作也应当基于自我的自由选择来决定。如果一个团体就是强迫一个人加入的，那这种时候，这个团体就妨碍到个体自由了，那自然没必要要融入这个团体。 阿德勒所预设的团体全都太理想化了。他假设所有的团体都是好的，都是能够给个人发展带来积极影响的。但是人类本身的人性是无比复杂的。历史上诸如纳粹这样的团体，已经无数次地说明了人与人合作时有可能出现的高度糟糕化的情景。如果一个人身处类似纳粹的团体里，而且这个人还不得不待在里面，那你说，这个人该合作吗？如果按照阿德勒的说法，那就必须合作。但是根据个体良心的维度，无论如何都是不能合作的。 现实世界所要考虑的各种因素比阿德勒的理想理论要复杂得多。当然，也不用完全否定阿德勒。因为阿德勒所说的理论，其实只要加上了个体自由选择的维度后，就都非常合理的。如果都是自己自愿选择的一个团体，那么就完全可以按照阿德勒的团体理论来形式。阿德勒说的对他人感兴趣和同理心这些，还是非常有道理的。只是这些必须基于个人自由选择，而不是被强迫裹挟进某个群体！

读书不思考就会迷惘

这集好棒，“人是目的，不能是手段”——在讲清楚经典理论的同时，不隐藏他的局限性和应该具有的价值观，这也许就是好老师的特征吧！💕💕

@编辑，“没有个体的个体心理学”，这节课标题起得太好了，点个赞👍🏻

“人是目的，不是手段”在不同的情景，听很多人说过这句话。但每次听到每次都很触动。也因此对于康德，这个我觉得离自己很遥远、据说理论非常艰深的哲学家，心存敬意并感到亲近。

感谢杨照老师的提醒

阿德勒的理论基础非常简单易懂，同时理论体系有很完备，因此天然具有非常强的吸引力。正因如此，他的理论中不完美的部分也很容易被滥用，而这是极度危险的。杨昭老师，这集内容非常重要，非常具有警示意义。

给别人自由就是给自己自由

杨老师，是不是有可能每个团体、集体、共同体也都是被设计的？是不是可能是设计者本身对他覆盖的群体没有同情理解，就是说他所设计的群体中不能融入的小部分人是设计者，他不知道阿德勒或是没有认真理解阿德勒而造成的呢？