人生解忧：佛学入门40讲
大家好，我是成庆，欢迎收听《人生解忧：佛学入门40讲》。
前不久，我和张钊维导演一起做了一次关于纪录片——《本来面目》的对谈。这是一部关于台湾法鼓山圣严法师的纪录片，但和一般的佛教题材的影片风格不大一样，这部片子更多带有一种非宗教化的视角，有兴趣的朋友或许可以在网上搜寻相关的资源看看。纪录片的主人公圣严法师讲过很多精彩的法语，对人启发良多，让我印象比较深刻的是在南通狼山圣严法师纪念馆的入口处，写有两句偈子，是由圣严法师亲笔所写，内容是——“虚空有尽，我愿无穷”。每次读到这句偈子，多少都会有所触动，而这句话的背后其实反映的就是大乘佛教的重要精神，也就是菩萨的大愿。
为何菩萨需要发愿
很多人大概都会很容易被佛教中的一些说法所迷惑，比如“放下执着”“空”等等。在一般的看法里，这些表达似乎代表着“放弃”、“否定”或“逃离”的意涵，会让人感受到所谓的“放下”，就是要远离当下的生活，逃入到一个桃花源中，青灯古佛，淡泊寡欲。可是通过我们之前的讲解，你应该已经了解了，假如佛教的“解脱”指的是这样的生命状态，那么悉达多太子觉悟之后就完全没有必要赤足行走在北印度的大地上，不厌其烦地去讲法弘化，乃至还通过种种方式去化导社会，改善世间。
佛教所追求的“解脱”，显然并不是想象中的萧瑟枯寂，但很多人都会不由自主地认为，所谓的“修行”就一定是缺乏对于生命的热情与目标。在佛教内部，一般谈到的声闻修行者（也就是一般称呼的小乘），的确大多都强调远离世俗生活环境，寻求个人的生命解脱，但是对于大乘佛教而言，却认为真正圆满的觉悟是要众生最终也一样得到解脱。
2024.01.10
精选评论
共 38 条我的学佛缘起始于圣严法师的《正信的佛教》，阿弥陀佛。
192****3645 ：我也是 我在油管最先看到大法鼓节目
及时学习
我现在最大的烦恼是不想工作～应该是不想去现在的公司工作。这种烦恼好烦恼
成庆 （主讲人） ：辭又不敢辞，做也不想做。怎麼办？
睿儿0815 回复 成庆 ：成庆老师，“天下没有好打的工”，因此需要改变的是我们的心，不然无论我们更换多少份工作，都迟早会感到厌烦
请教一下老师，人气之别是否来自于分别心？而如果想要破除众生之分别心，会不会有哪一部佛经对此有专门的分析？谢谢🙏
成庆 （主讲人） ：般若类经典基本都是讲这方面，只是需要解釋。您可以多聽一下金刚經、中论这兩部分。
134****9442 回复 成庆 ：感恩老师的解答，我最近几个月都在学习金刚经与中观的内容，感觉开始有了一点点对于分别心的认知
非常喜欢圣严法师 我的佛缘就是因为在油管上看到了圣严法师的视频…虽然那时他都已经圆了…感恩 阿弥陀佛
“虚空有尽 我愿无穷”这句偈最早从白娘子诵的一段听来，绕心里最深。 对老师课上提到菩萨为重法而不惜身命，有几点困惑。 为何菩萨要将法和身命分开呢？救度众生不包括身命之苦吗？如果包括，己身身命又与众生一体，菩萨为何能不惜己身受苦？ 当我们能接受“不惜身命”是觉悟必经的道路，也就是身命作为悟的燃料，那处于身命连结体的众生是不是也能参与到这场必要的牺牲，而不被认为是至善的损失呢？
成庆 （主讲人） ：這涉及到菩薩領悟的境界，可以暫時不要糾結于此。
哈哈准时打卡，终于讲到发愿了
救赎(shU)
天台宗 华严宗 法派唯识宗
虚空有尽 我愿无穷
夏夏你还记得吗！
如果成庆老师的四十讲结束了，我就继续反复听反复听。
虚空有尽，我愿无穷
老师您好，读《坛经》的时候当中有一段来自《六祖金刚经注》的注释，怎么都读不明白，如果可以想请老师帮忙解释一下 “眼对色谓之见，耳对声谓之闻，见闻是根，色声是尘。（到这都理解，主要是后面）色声未对之时，我性常见常闻，未曾暂灭。色声相对之时，我性未尝暂生。”
一路听下来，老师自然而然的驳接介绍了《心经》《金刚经》《维摩诘经》《法华经》《地藏经》《华严经》，原来经典可以这样的平易近人，恒顺众生是恒顺智慧，原来如此，感恩老师，愿老师身体安康。